吾嘗整天而思矣,不如斯須之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千裡;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。(君子生通:性)
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。乾、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:“嗟爾君子,無恒安眠。靖共爾位,好是樸重。神之聽之,介爾景福。”神莫大於化道,福莫善於無禍。
參考翻譯
白話虛詞白話虛詞興白話翻譯xīng起;鼓起。《勸學》:“積土成山,風雨興[3]焉。”白話實▼
青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮覺得輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不複挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
君子知夫不全不粹之不敷覺得美也,故誦數以貫之,思考以通之,為其人以處之,除其害者以持養之。使目非是無慾見也,使耳非是無慾聞也,使口非是無慾言也,使心非是無慾慮也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。是故權力不能傾也,大眾不能移也,天下不能蕩也。生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。德操然後能定,能定然後能應。能定能應,夫是之謂成人。天見其明,地見其光,君子貴其全也。
君子曰:學不成以已。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明得意,聖心備焉。故不積跬步,無乃至千裡;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。蚓無虎倀之利,筋骨之強,上食埃土,下飲鬼域,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可依托者,用心躁也。
百發失一,不敷謂善射;千裡蹞步不至,不敷謂善禦;倫類不通,仁義不一,不敷謂善學。學也者,固學一之也。一出焉,一入焉,塗巷之人也;其善者少,不善者多,桀紂盜蹠也;全之儘之,然後學者也。
譯文及註釋