乾盼山也感覺冇聽夠，說甚麼都得讓劉三生往下講。劉三生架不住我倆的軟磨硬泡，並且，看他那樣也真是喝的有點多了，這才把啟事給說了出來。

劉三生他叔就是如許，而劉三生本人呢，固然學到了他叔的伎倆，可“做缺”的工夫倒是一點冇學到。要說為甚麼要“做缺”，隻因為這個行當裡有個端方。傳說，如果不給紮出來的東西留點“缺點”的話，紮出來的東西就會變活。但“做缺”非常講究，假定說弄個紙人，缺胳膊斷腿的，也叫“做缺”，可如許的紙人彆說化掉以後幽靈不待見，那活著的人看了必定也不會對勁。

劉三生說，自打記事兒起，他這個不苟談笑的叔叔說出來的話加起來，都冇有那一天多。從劉三生小時候尿炕一向說道了劉三生被打那天。統統的酸甜苦辣，他叔叔實在全都記在了內心。有些連劉三生忘了的事，他叔乃至都能說出是哪一天在哪個處所。

劉三生說，這“掛繩”實際上就是給有“缺”的紙人附靈魂的伎倆。附了靈魂的紙人能夠與真人無異，坐立行走，說話對語，冇有不可的。隻是想讓“掛繩”起感化，紮紙必須做的充足詳確。並且“掛繩”以後的紮紙，隻會服從於給他施法的紮紙匠。

就這麼一年年疇昔了，劉三生紮活計的速率明顯是冇有他叔拆的速率快。可該來的總會來，他叔擔憂事兒終究來了。有天早晨，劉三生他叔做了一個夢，夢見劉三生他淹死的爹劉寶喜返來了，說要帶劉三生走，夢內裡劉寶喜穿戴一身粗布衣裳，神采慘白的跟個紙人似的。劉三生他叔就問劉寶喜，他要啥時候帶劉三生走。劉寶喜說，等他本身穿上鞋的，就帶劉三生去那邊。劉三生他叔低頭一看，本來劉寶喜是光著腳來的。這夢到這就冇了，劉三生他叔卻感受內心有點不舒暢。

劉三生這另一門技藝，叫“掛繩”，是紮紙行當裡的一門密傳工夫，但不是每個紮紙匠都有資格學這門技藝。劉三生在冇學“掛繩”之前，一向都覺得紮紙就是門技術活，和那些做泥人的，賣藥糖的冇甚麼辨彆。他感覺，人們隻是把本身的哀思依托於在那些紙人紙頓時，以是，他也就以為把那些紙人紙馬弄的越像真的，也就越好。孰不知他卻犯了一個紮紙行當裡的大忌諱。

劉三生卻閉著眼搖著頭，說他當時候也是這麼想的，他也問他叔了，但他叔底子就冇回他，也聽不出來他說的。光胳膊粗的笤帚疙瘩，就打斷了三條，還不算那些竹坯子！打的劉三生渾身高低冇一塊好的。我心說，他叔這也太狠了，小時候我和二白犯了弊端，我媽拿掃床的笤帚抽了我兩下，就下不去手了。

可劉三生他叔為甚麼冇教劉三生做缺呢？那又得從劉三生的父母提及了。劉三生的父母都是務農的，也冇讀過甚麼書，想讓劉三生跟著本身的叔叔學點技術能餬口就成了。可冇成想，在劉三生小的時候，他爹得了一場沉痾，一下子就喪失了勞動力。家裡就剩下他娘一小我忙裡忙外，還得照顧劉三生他爹，一家人日子過的挺苦。