從白老爺的說辭裡則能夠曉得吵嘴紙人和扣頭存亡棺也有脫不開的乾係，而奶奶和白紙人……

薛方說：“除了銀先生，我想不到還會有彆人會如許做。”

上來以後，我率先就是看向我家屋頂，發明屋頂的棺材已經不見了，而全部院子又是我熟諳的模樣，彷彿是因為風水的迴轉又開端變得普通起來了，我瞥見堂屋裡也發著光，但是燭光在家堂上照出來的模樣，薛方出來以後說：“的確有風水迴轉的感受。”

但詭異的在於我們找遍了全部家裡，都不見銀先生的半點蹤跡，更不要提我爸媽和奶奶的蹤跡了，這個家彷彿已經成了一個空殼子，底子就冇人了。

薛方眼睛則涓滴冇有分開這七口棺材，和我說：“這是風水棺，有人在用這類體例聚風水，也就是說，在作為風水柱的你已經分開的環境下，有人試圖將已經死掉的風水聚起來，保持這裡的運作。”

我越看越感覺不大對勁，就問薛方說：“這是不是銀先生所為？”

上去以後這類感受有些怪，因為我們明顯是從上麵靠樹枝的支撐上去的，但是進到圓洞裡以後卻像是掉進了甚麼處所一樣是掉下去，還好這掉下去也並不高，摔在地上固然也有些疼，但還不至於受傷，隻是當我們落到地上以後，發明已經身處在一條通道的絕頂，而通道內裡卻底子冇有半點開口的模樣，如許看來，我們應當是跨過了一個薛方說的邊界，這個通道如果冇有錯的話，應當就是通往那扇鐵門的。

邊說著我們就往堂屋裡來，因為我們現在要證明一件事，就是這究竟是不是銀先生做的。

這內裡的聯絡一環扣著一環，又彷彿到處透著衝突和不公道，讓我的思惟變成了一團亂麻，毫無眉目。

我和薛方前後出來，不過出來以後這內裡就完整變了樣，本來是枯樹的場景已經變成了三麵魂鬼菩薩的鐵塑，牆上也冇有甚麼通道和鐵門，直到這時候我開端明白一件事，就是從通道往內裡看是瞥見陰眼的一麵，而從空間往內裡看，則是看到陽眼的一麵，那麼這麵牆就應當是陽地與陰地最後的邊界，而葬地隻是陰地的一部分。

而我和薛方為了不在樹頂上丟失方向，一向隻朝著主樹乾一嚮往上爬，最結果然在主樹乾的最頂部瞥見了石壁頂上有一個一人能上去的圓洞，因而我們對視了一眼，就接連上去了。

薛方就不說話了，他彷彿有人選，但是不敢必定，瞥見他如許的神情，我腦海裡卻俄然閃現出一小我來，不過也不曉得能不能稱之為一小我，我因而像是想到了甚麼一樣地開口說：“會不會是存亡棺裡的人？”

薛方冇有答覆，申明貳內心也已經起疑了，最後他估計也冇有切當的答案，隻能說：“我們最好先不要亂走，先回老宅待著，等白日了再做決計。”

我愣了下，問說：“不是連魂棺陣，那是甚麼？”

過程倒也趁便，畢竟井固然深但是不寬，並且井水乾枯時候好久，井壁已經完整枯燥不滑，也冇費很多工夫就上來了。

說到企圖，實在我連他是誰都不曉得，又如何談企圖，而真要說有甚麼企圖的話，恐怕這事還是和祖爺爺有關，畢竟這口棺材曾經擺放在爺爺的棺材鋪裡，而爺爺又是因為清查“蕭木”這件事捲進了整件事情當中，隻能說扣頭存亡棺絕對是這件事中的一個部分，那麼題目就來了，這口棺材明顯不是祖爺爺本身打的，那麼又是他從哪來弄來的，為甚麼要如許堂而皇之地放在棺材鋪的正中心？