先生說：“這就要從甚麼是鬼提及，官方喜好用鬼來稱呼這些東西，實在我們並不消這個詞，你曉得為甚麼嗎？因為鬼是一個很籠統的詞，亡魂是鬼，邪祟也是鬼，乃至惡鬼也是鬼，在我們的說法裡，隻要這類東西達到了邪祟的級彆，才氣被冠以鬼的後綴，就比如惡鬼就是鬼的一種，但是其他的，隻能被稱為亡魂，亡魂是人身後的遊魂，另有一種被稱為生魂，這是活人的魂，有些帶有戾氣的被稱為冤魂，鬼則是魂之上的一個級彆，也就是說，但凡是鬼都是要作歹的，不然就隻能稱為魂。

水麵上並冇有甚麼動靜，我瞥見這張紙被水很快濡濕，約莫是過了兩三秒，我猛地瞥見紙張上閃現出一個硃紅色的剛正印記來，像極了一個簽章，上麵另有字，但是那種古筆墨，我看不懂，並且很快這硃紅色的筆跡就在水裡散開了。

我這麼一說，先生緩了緩，用手電將內裡細心照了一遍，彷彿是在查抄，很快就又往內裡爬著出來了，我見先生爬出來了，因而我也跟出來一些。

說完他又特長電照了照四周，我瞥見這裡已經是絕頂了，有一間房間麵積大小，而就在我們用心看著這裡的時候，俄然聞聲身後傳來了甚麼聲響，很清楚，驚得我們二人都轉頭去看，我用手電照疇昔，身後甚麼都冇有，我看了看先生，先生說：“我們先出去。”

但就在這時在一旁的小巧卻俄然說：“不是那張印紙的原因。”

我聽得稀裡胡塗的，並且先生這美滿是答非所問，並冇有說這和啃食我四阿公的臉有甚麼關聯，先生看我一眼說：“這就是關頭之處，鬼是不能和人一起儲存的，會有專門的人獵捕它們。但是魂分歧，它們能夠存在於人間和人一起餬口，因為人有三魂，人身後天魂歸於天牢，陰魂囚於地府，命魂則成為遊魂活著間浪蕩，受後代子嗣香火祭拜保持魂身不滅，那些冇人祭奠的命魂最後就會稱為孤魂，這根基上就是鬼的來源，而魂和鬼最大的辨彆就在於，鬼是冇有臉的，魂卻保持著人生前的麵貌，直到再世為人三魂重新聚會。

我當時就慌了，立即就要爬出去找上麵的人幫手，但是纔要回身，忽地想起本身身上帶著的阿誰瞎阿太給我的布袋，瞎阿太說這拿來給我防身的，我也見過這布袋的能力，就頓時把這個布袋子拿出來，我曉得布袋子是冇任何用處的，關頭是內裡的那張紙，這時候我也管不了這麼多，就當它是一張符紙，因而三下五除二把那張紙拿出來展開，就將它放在了水麵上，然後我不曉得該念些甚麼，就一本端莊地喊著說：“快放了先生出來。”

先生說他在被拉著往水上麵沉的時候俄然聞聲我的聲音，他說阿誰聲音一副號令的語氣，說是我讓井裡的東西放他返來，接著他就感到拖著本身的力道冇有了，這才浮了上來。世人都看向我，我才說了我用了瞎阿太給我的那張白紙，瞎阿太這才明白過來，她說：“還好你曉得矯捷應變，才救了白夜一命。”

竟然是如許，我聽了便不再說話了，先生的意義是不是在說，我們家的這隻惡鬼，很能夠是我四阿公的樣貌？我並冇有見過我四阿公，我在我們家裡也見到了好幾張臉，都是不熟諳的模樣，我因而問先生是不是如許，先生證明瞭我的說辭，可他又說惡鬼能夠通過啃食分歧的人臉來假裝本身，以是我的猜想也不必然準。