印陽琰好久冇有去內城了，凡是內城那些滿清後嗣家屬中生靈異事件，都會請白馬寺的和尚前來度唸佛，很少會找上靈異社。看來這個滿清後嗣的敗落戶，已經冇有才氣懇請白馬寺的高僧出麵，隻能花些財帛，來找靈異社幫手。

厥後，他的內弟，也就是他老婆的弟弟給他出了一個餿主張，便是“養小鬼”，操縱五鬼運財之術，重振家業。

印陽琰看著戰戰兢兢的三裡屯，想起疇前本身的糗事。他之後果為怯懦，大早晨起來撒尿，成果因為後院中冇有結界，他在茅房中便利的時候，被俄然冒出的幽靈嚇得把尿罐子也給踢碎了，尿了本身一腳麵，還嚇丟了一魂，驚慌了好幾日。厥後是他師父印海棠將他下出體外的魂給喊返來，並接下來給他安排了一係列練就膽量的捉鬼任務。起先嚇得他小命差點都冇了半條，厥後漸漸學了一些本領，有了本事，便不再驚駭幽靈，反倒感覺收鬼捉妖，比同人打交道輕鬆輕易多了。

印陽琰單獨一人朝著都城走去，穿過左安門，直奔崇文門走去。

養小鬼的案件卷宗在清時正藍旗的統領地區內，就在豆腐營與慈雲寺相鄰的夾角處四周，是一所姓黃的宅院，當家的少主叫“黃文采”，是個墨客，冇有謀生，光靠吃祖宗留下來的基業度日。印陽琰在到了處所今後才曉得，黃文采並非是滿清後嗣，而是一個書香家世。傳聞黃文采的先祖在明朝宣德年間，是鄉試第一的解元，曾殿試入見過明宣宗。後又有他曾祖在清乾隆年間名列三甲，得了一個探花，就任過山東省的“藩台”，也就是佈政使。

韓天一按例要一同前去，印陽琰卻讓他留在靈朽閣內。目標是為了讓他照看三裡屯。印陽琰因為之前心中湧出的不好預感，便將甲乙丙三個小木頭人也一起留下，並將本身的靈力注入一些到它們三個的體內，讓它們好好幫手韓天一，庇護好三裡屯，另有守好靈朽閣。因為他實在是有些憂心，感覺三裡屯這個從厲鬼手中死裡逃生的榮幸兒，不必然也會給靈朽閣帶來榮幸，反而和有能夠會招來令人意想不到的大費事。

印陽琰對於養小鬼甚是討厭，那些為了一己私利，便害得不幸的夭亡孩童不能投胎轉世，自擅自利的人，最後自食惡果都是咎由自取，不值得憐憫。像是這些滿清後嗣，已經非富即貴，卻還民氣不敷蛇吞象，做這喪儘天良之事，更是可愛至極，被惡鬼厲鬼纏身，完整不值得憐憫。他在看到卷宗上麵的描述今後，故意不去，但是既然已經接了拜托任務，便隻美意不甘情不肯的走一趟。

閒來無事，印陽琰猛地想起了本身還在靈異社接了一個案件，便將卷宗展開，現是一個跟養小鬼有關的案件，並且在內城，是同一個敗落的滿清後嗣有關的靈異案件。

憶起之前師父印海棠帶著本身熬煉膽量捉鬼的舊事，再看看三裡屯，印陽琰感受彷彿隔世。現在，師父駕鶴歸西，在陽間成了幽靈，而他已不再是當初阿誰會被惡鬼嚇尿褲子的怯懦孩子，心中感慨頗深，便想著要好都雅待一下三裡屯，在他暫住在靈朽閣的這幾日，嘗試同他靠近一些。

養小鬼在官方算是淺顯老百姓最常見的同鬼物打交道之法，養小鬼在古今中外都非常常見，像是在馬來西亞，台灣香港等地，特彆在泰國非常的昌隆，他們那邊稱養的小鬼為“古曼童”，也就是金孺子。