養小鬼的案件卷宗在清時正藍旗的統領地區內，就在豆腐營與慈雲寺相鄰的夾角處四周，是一所姓黃的宅院，當家的少主叫“黃文采”，是個墨客，冇有謀生，光靠吃祖宗留下來的基業度日。印陽琰在到了處所今後才曉得，黃文采並非是滿清後嗣，而是一個書香家世。傳聞黃文采的先祖在明朝宣德年間，是鄉試第一的解元，曾殿試入見過明宣宗。後又有他曾祖在清乾隆年間名列三甲，得了一個探花，就任過山東省的“藩台”，也就是佈政使。

印陽琰之以是稱呼其為“三裡屯”，因為猜想他是三裡屯獨一存活下來的遺孤。

印陽琰看著戰戰兢兢的三裡屯，想起疇前本身的糗事。他之後果為怯懦，大早晨起來撒尿，成果因為後院中冇有結界，他在茅房中便利的時候，被俄然冒出的幽靈嚇得把尿罐子也給踢碎了，尿了本身一腳麵，還嚇丟了一魂，驚慌了好幾日。厥後是他師父印海棠將他下出體外的魂給喊返來，並接下來給他安排了一係列練就膽量的捉鬼任務。起先嚇得他小命差點都冇了半條，厥後漸漸學了一些本領，有了本事，便不再驚駭幽靈，反倒感覺收鬼捉妖，比同人打交道輕鬆輕易多了。

印陽琰對於養小鬼甚是討厭，那些為了一己私利，便害得不幸的夭亡孩童不能投胎轉世，自擅自利的人，最後自食惡果都是咎由自取，不值得憐憫。像是這些滿清後嗣，已經非富即貴，卻還民氣不敷蛇吞象，做這喪儘天良之事，更是可愛至極，被惡鬼厲鬼纏身，完整不值得憐憫。他在看到卷宗上麵的描述今後，故意不去，但是既然已經接了拜托任務，便隻美意不甘情不肯的走一趟。

在中國古時有秘術妖法，心術不正的羽士或是其他方士，將短命未過七天，還冇被地府鬼差拘走的短命孩童幽靈用符咒節製起來，然後豢養在甕堂或是小棺木內，或是令其投止在木刻的孩童木像玩偶上麵，然後平時供以生果香羹，待到月朔十五，四時八節的時候用本身的鮮血祭奠扶養。凡是為了防備本性好玩耐不住孤單的小鬼逃竄，豢養小鬼的方士，都會拘來多個小鬼的陰魂，或是一男一女配成一雙。

韓天一按例要一同前去，印陽琰卻讓他留在靈朽閣內。目標是為了讓他照看三裡屯。印陽琰因為之前心中湧出的不好預感，便將甲乙丙三個小木頭人也一起留下，並將本身的靈力注入一些到它們三個的體內，讓它們好好幫手韓天一，庇護好三裡屯，另有守好靈朽閣。因為他實在是有些憂心，感覺三裡屯這個從厲鬼手中死裡逃生的榮幸兒，不必然也會給靈朽閣帶來榮幸，反而和有能夠會招來令人意想不到的大費事。

被豢養的小鬼對仆人根基上是唯命是從，但是跟著小鬼的才氣越大，短命枉死的怨氣便會越盛，最後飼主都會反受其害，抵擋不住反噬的惡果。養小鬼不能使陰魂能夠入循環轉世投胎，最損陰德，可罪過動在“淫，嗔”之上。像是這類惡毒之法，凡人最好不要去打仗，至於那些走偏門，靠訛詐打賭唯利是圖的人，能罷手時理應及時罷手，以免咎由自取，落個不得善終的報應。

憶起之前師父印海棠帶著本身熬煉膽量捉鬼的舊事，再看看三裡屯，印陽琰感受彷彿隔世。現在，師父駕鶴歸西，在陽間成了幽靈，而他已不再是當初阿誰會被惡鬼嚇尿褲子的怯懦孩子，心中感慨頗深，便想著要好都雅待一下三裡屯，在他暫住在靈朽閣的這幾日，嘗試同他靠近一些。