在二十多年前，也就是我方纔出世的時候，有人出了大代價請我的爺爺出山幫手配一樁冥婚。

白姨端著一盤我最愛吃的紅燒肉從廚房內裡出來，看到我孔殷火燎的模樣趕緊問道：“你小子往哪去呢，如何著也把飯給先吃了啊。”

普通來講，冥婚都是將兩個死人配在一起，但是那次的人，卻要求他們將死去的兒子和一個活人配在一起。

本來我爺爺在我母親有身的時候就籌算金盆洗手，但是架不住那人開的代價極高，乃至能夠說他這輩子賺的都抵不上那一次出山賺的錢多，以是我爺爺再三考慮以後，還是挑選了幫那人一把。

聽到鬼剝皮三個字，我渾身打了個激靈，說實話，當時聽到這三個字後我整小我都不好了。

“三爺。”我恭恭敬敬的喊了一聲。

不過這模樣做法實在是過分暴虐，是以祖師爺冇有將此妝術的體例留下，但我曉得三爺問我關於鬼剝皮的事情，實在是想問我知不曉得與人皮有關的彆的一種妝術，那就是，遮鬼臉。

這類剝皮體例也叫做剝皮楦草，將人從背部剖開一向達到臀部，然後再從他的手足四肢開端，一向割到前胸，到頸部時受刑者死，再用線將人皮縫好，往內裡添補稻草，吊掛示眾。

此中比較聞名的有張獻忠式的剝皮體例，有記錄曰：獻忠動剝人皮，剝皮者自項至尻，刻一縷裂之，張於前如鳥展翅，率逾日始斃，倘即斃者，行刑之人坐死。

“三爺，我是小五。”當年我爺爺就是托三爺把我送到白姨家的，這麼多年冇有聯絡，也不曉得他還記得我不。

“是小五阿，這麼多年冇個訊息，也不曉得跟你三爺報個安然，此次找我有甚麼事兒啊？”三爺的話讓我心頭一暖，冇想到除了我爺爺和白姨以外，另有人會在內心顧慮著我。

“你先坐。”我順著三爺的手指著的方向坐到了一條小板凳上。

生不畫陰，死不畫陽，是我們這一行的端方，同時，也是我們這一行的忌諱。

“學過一點外相。”我爺爺當年固然金盆洗手，但他乾了一輩子的這行，閒著也冇事跟我說道過一二。

冥婚，又叫做配陰婚，古時候，有的人家有未婚的男女死去，家裡就托鬼媒人去說媒，以求找一個已死的同性和葬在一起。

比及了那邊，我爺爺這才發明這新郎死的極其蹊蹺，麵上的臉皮被儘數毀去，凡是非命的人屍身上的怨氣極重，輕易構成屍煞，畫上陽妝以後會立即睜眼，尋人抨擊，隻能用陰妝將其麵龐遮去，好讓他放心上路。

早在當代，就有關於剝皮的刑法。

陰陽配，在我們這一行裡普通人是不會做的，因為冥婚的典禮，一如生者，彩禮甚麼的，一樣不成或缺，獨一分歧的是，把洞房這一項改作圓墳，也就是把兩邊亡人的屍柩遷葬於一起。

彆的官方另有一種比較聞名的水銀剝皮，體例是把人埋在土裡，隻暴露一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開今後，向內裡注水銀下去。因為水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不斷扭動，又冇法擺脫，最後身材味重新頂光溜溜地爬出來，隻剩下一張人皮留在土裡。

兩邊都是死人，能夠將洞房改成圓墳，而一方有活人的環境下，不能洞房，完不成冥婚的典禮，那麼死去的一方就必定會心生痛恨。