在二十多年前,也就是我方纔出世的時候,有人出了大代價請我的爺爺出山幫手配一樁冥婚。
白姨端著一盤我最愛吃的紅燒肉從廚房內裡出來,看到我孔殷火燎的模樣趕緊問道:“你小子往哪去呢,如何著也把飯給先吃了啊。”
普通來講,冥婚都是將兩個死人配在一起,但是那次的人,卻要求他們將死去的兒子和一個活人配在一起。
本來我爺爺在我母親有身的時候就籌算金盆洗手,但是架不住那人開的代價極高,乃至能夠說他這輩子賺的都抵不上那一次出山賺的錢多,以是我爺爺再三考慮以後,還是挑選了幫那人一把。
聽到鬼剝皮三個字,我渾身打了個激靈,說實話,當時聽到這三個字後我整小我都不好了。
“三爺。”我恭恭敬敬的喊了一聲。
不過這模樣做法實在是過分暴虐,是以祖師爺冇有將此妝術的體例留下,但我曉得三爺問我關於鬼剝皮的事情,實在是想問我知不曉得與人皮有關的彆的一種妝術,那就是,遮鬼臉。
這類剝皮體例也叫做剝皮楦草,將人從背部剖開一向達到臀部,然後再從他的手足四肢開端,一向割到前胸,到頸部時受刑者死,再用線將人皮縫好,往內裡添補稻草,吊掛示眾。
此中比較聞名的有張獻忠式的剝皮體例,有記錄曰:獻忠動剝人皮,剝皮者自項至尻,刻一縷裂之,張於前如鳥展翅,率逾日始斃,倘即斃者,行刑之人坐死。
“三爺,我是小五。”當年我爺爺就是托三爺把我送到白姨家的,這麼多年冇有聯絡,也不曉得他還記得我不。
“是小五阿,這麼多年冇個訊息,也不曉得跟你三爺報個安然,此次找我有甚麼事兒啊?”三爺的話讓我心頭一暖,冇想到除了我爺爺和白姨以外,另有人會在內心顧慮著我。
“你先坐。”我順著三爺的手指著的方向坐到了一條小板凳上。
生不畫陰,死不畫陽,是我們這一行的端方,同時,也是我們這一行的忌諱。
“學過一點外相。”我爺爺當年固然金盆洗手,但他乾了一輩子的這行,閒著也冇事跟我說道過一二。
冥婚,又叫做配陰婚,古時候,有的人家有未婚的男女死去,家裡就托鬼媒人去說媒,以求找一個已死的同性和葬在一起。
比及了那邊,我爺爺這才發明這新郎死的極其蹊蹺,麵上的臉皮被儘數毀去,凡是非命的人屍身上的怨氣極重,輕易構成屍煞,畫上陽妝以後會立即睜眼,尋人抨擊,隻能用陰妝將其麵龐遮去,好讓他放心上路。
早在當代,就有關於剝皮的刑法。
陰陽配,在我們這一行裡普通人是不會做的,因為冥婚的典禮,一如生者,彩禮甚麼的,一樣不成或缺,獨一分歧的是,把洞房這一項改作圓墳,也就是把兩邊亡人的屍柩遷葬於一起。
彆的官方另有一種比較聞名的水銀剝皮,體例是把人埋在土裡,隻暴露一顆腦袋,在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開今後,向內裡注水銀下去。因為水銀比重很重,會把肌肉跟皮膚拉扯開來,埋在土裡的人會痛得不斷扭動,又冇法擺脫,最後身材味重新頂光溜溜地爬出來,隻剩下一張人皮留在土裡。
兩邊都是死人,能夠將洞房改成圓墳,而一方有活人的環境下,不能洞房,完不成冥婚的典禮,那麼死去的一方就必定會心生痛恨。