白姨端著一盤我最愛吃的紅燒肉從廚房內裡出來，看到我孔殷火燎的模樣趕緊問道：“你小子往哪去呢，如何著也把飯給先吃了啊。”

當代的富朱紫家和王公貴族生如果有後代邊幅醜惡，便想用人皮衣來讓本身的後代變得都雅，但人剝皮，不管是用如何的體例，都會在人皮上留下缺口或是毀傷，是以就有道人找到了畫屍人的祖師爺，向其扣問鬼剝皮的體例。

在開端的時候，我爺爺先是給新娘子畫上陰妝，普通來講人在身後會呈現肌肉敗壞、屍冷、屍僵、屍斑等各種屍身征象，以是給死人扮裝的時候用的脂粉都極其厚重，以來袒護屍身上的瑕疵，而我們畫屍人用的當然不是淺顯的胭脂水粉，當然這是後話。

彆的官方另有一種比較聞名的水銀剝皮，體例是把人埋在土裡，隻暴露一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開今後，向內裡注水銀下去。因為水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不斷扭動，又冇法擺脫，最後身材味重新頂光溜溜地爬出來，隻剩下一張人皮留在土裡。

但俗話說的好，有錢能使鬼推磨，我們畫屍人有一門技術，能夠讓死者得一夜陽壽與活人圓房，這也是他們找到我的爺爺高價請他脫手的啟事。

陰陽配，在我們這一行裡普通人是不會做的，因為冥婚的典禮，一如生者，彩禮甚麼的，一樣不成或缺，獨一分歧的是，把洞房這一項改作圓墳，也就是把兩邊亡人的屍柩遷葬於一起。

但我爺爺當時已經收了人家酬謝，並且也已經將此中的結果闡發給對方聽，冇想到對方仍然要一意孤行，那他也隻能應了對方的要求。

而在給新郎畫陽妝之前，我爺爺留了一個心眼，他先給本身畫了一個鬼妝，這鬼妝也是陰妝的一種，畫上以後能矇蔽厲鬼雙眼，讓他誤覺得對方是本身同類，從而避過危急。

鬼剝皮，是我們畫屍人一脈中已經失傳的技術。

聽到三爺的話，我也明白了此次事情的嚴峻性，拿了張紙將三爺說的地點記下以後，拔起腿就往門外跑。

此中比較聞名的有張獻忠式的剝皮體例，有記錄曰：獻忠動剝人皮，剝皮者自項至尻，刻一縷裂之，張於前如鳥展翅，率逾日始斃，倘即斃者，行刑之人坐死。

照著三爺的地點，我來到一家壽衣店前，因為從小跟在爺爺身邊，以是我對於這些東西還算是比較熟諳，穿過了合座的壽衣，就看到一個身穿唐裝戴著小帽的老頭坐在櫃檯內裡。

“是小五阿，這麼多年冇個訊息，也不曉得跟你三爺報個安然，此次找我有甚麼事兒啊？”三爺的話讓我心頭一暖，冇想到除了我爺爺和白姨以外，另有人會在內心顧慮著我。

以後產生了甚麼我爺爺冇有奉告過我，但也是恰是因為這件事情，他決計讓我們這一脈完整斷了畫屍人的傳承。

三爺對動手裡的煙槍猛吸了兩口，然後對著我問：“不曉得你對畫屍人這門技術，體味多少？”

“你先坐。”我順著三爺的手指著的方向坐到了一條小板凳上。

兩邊都是死人，能夠將洞房改成圓墳，而一方有活人的環境下，不能洞房，完不成冥婚的典禮，那麼死去的一方就必定會心生痛恨。