白姨端著一盤我最愛吃的紅燒肉從廚房內裡出來,看到我孔殷火燎的模樣趕緊問道:“你小子往哪去呢,如何著也把飯給先吃了啊。”
當代的富朱紫家和王公貴族生如果有後代邊幅醜惡,便想用人皮衣來讓本身的後代變得都雅,但人剝皮,不管是用如何的體例,都會在人皮上留下缺口或是毀傷,是以就有道人找到了畫屍人的祖師爺,向其扣問鬼剝皮的體例。
在開端的時候,我爺爺先是給新娘子畫上陰妝,普通來講人在身後會呈現肌肉敗壞、屍冷、屍僵、屍斑等各種屍身征象,以是給死人扮裝的時候用的脂粉都極其厚重,以來袒護屍身上的瑕疵,而我們畫屍人用的當然不是淺顯的胭脂水粉,當然這是後話。
彆的官方另有一種比較聞名的水銀剝皮,體例是把人埋在土裡,隻暴露一顆腦袋,在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開今後,向內裡注水銀下去。因為水銀比重很重,會把肌肉跟皮膚拉扯開來,埋在土裡的人會痛得不斷扭動,又冇法擺脫,最後身材味重新頂光溜溜地爬出來,隻剩下一張人皮留在土裡。
但俗話說的好,有錢能使鬼推磨,我們畫屍人有一門技術,能夠讓死者得一夜陽壽與活人圓房,這也是他們找到我的爺爺高價請他脫手的啟事。
陰陽配,在我們這一行裡普通人是不會做的,因為冥婚的典禮,一如生者,彩禮甚麼的,一樣不成或缺,獨一分歧的是,把洞房這一項改作圓墳,也就是把兩邊亡人的屍柩遷葬於一起。
但我爺爺當時已經收了人家酬謝,並且也已經將此中的結果闡發給對方聽,冇想到對方仍然要一意孤行,那他也隻能應了對方的要求。
而在給新郎畫陽妝之前,我爺爺留了一個心眼,他先給本身畫了一個鬼妝,這鬼妝也是陰妝的一種,畫上以後能矇蔽厲鬼雙眼,讓他誤覺得對方是本身同類,從而避過危急。
鬼剝皮,是我們畫屍人一脈中已經失傳的技術。
聽到三爺的話,我也明白了此次事情的嚴峻性,拿了張紙將三爺說的地點記下以後,拔起腿就往門外跑。
此中比較聞名的有張獻忠式的剝皮體例,有記錄曰:獻忠動剝人皮,剝皮者自項至尻,刻一縷裂之,張於前如鳥展翅,率逾日始斃,倘即斃者,行刑之人坐死。
照著三爺的地點,我來到一家壽衣店前,因為從小跟在爺爺身邊,以是我對於這些東西還算是比較熟諳,穿過了合座的壽衣,就看到一個身穿唐裝戴著小帽的老頭坐在櫃檯內裡。
“是小五阿,這麼多年冇個訊息,也不曉得跟你三爺報個安然,此次找我有甚麼事兒啊?”三爺的話讓我心頭一暖,冇想到除了我爺爺和白姨以外,另有人會在內心顧慮著我。
以後產生了甚麼我爺爺冇有奉告過我,但也是恰是因為這件事情,他決計讓我們這一脈完整斷了畫屍人的傳承。
三爺對動手裡的煙槍猛吸了兩口,然後對著我問:“不曉得你對畫屍人這門技術,體味多少?”
“你先坐。”我順著三爺的手指著的方向坐到了一條小板凳上。
兩邊都是死人,能夠將洞房改成圓墳,而一方有活人的環境下,不能洞房,完不成冥婚的典禮,那麼死去的一方就必定會心生痛恨。