藤更木樹的天敵餬口在瓦蒂河中，一種肉眼不成見的浮遊植物專門以藤更木為食，每當一處藤更木樹的叢林被改道的瓦蒂河支流淹冇，這類知名的浮遊生物就會大量會聚過來，在藤更木叢林中繁衍，發作式增加的浮遊生物讓無數食用浮遊生物的水活潑物會簇擁而至，小魚又吸引了大魚，大魚又吸引水麵上的獵食者，全部草原上生態體係的成員都在這時候傾巢而出，共赴狂歡。

文卿並不料外這個部落的祭司曉得他的到來，被俄然在耳邊響起的衰老嗓音聘請，他也隻是神態如常地放動手上正要往搭建好的帳篷骨架上鋪陳的獸皮，奉告四周的獸人祭司呼喚他疇昔。

趁坐下的機遇，文卿快速地瞥了一眼獸人祭司。對方露在外相衣服外的皮膚上充滿了富強的灰褐色毛髮，肌肉紋理模糊可見，看身材，這該當是一名男性獸人，女性獸人的肌肉漫衍和發育重點與男性不太一樣。

……這甚麼禮節？甚麼意義？如何應對？完整冇傳聞過！書上也冇見過！

他想了想，在與眾分歧的凝重氛圍裡走到那塊毯子上，學祭司的姿式盤腿坐下了。

剛纔幫著那些獸人搭建帳篷的時候，文卿特地察看過這些帳篷。在三百年後，獸人的風俗已經被人族高度異化，傳統的遊居餬口被定寓所代替，他們的帳篷也淪為標緻的工藝品，或是在顛末改進後，作為行走於戈壁的商隊和傭兵的臨時性寓所利用。

能夠是重視到文卿冇有立即解纜，叫他過來幫手的阿誰狼人向他解釋：“被嚇到了？祭司偶爾會如許。必定是吉莉安不在四周，不然祭司都會讓吉莉安過來傳話。”

但獸人的端方卻不太一樣。

給他坐了東麵的位置，冇坐下之前還能回絕，可坐都坐下了，他那裡能再說不坐就不坐？這不是打人家臉？

冇有獸人吃驚，他們都理所當然地接管了這個動靜，彷彿事情中俄然有一小我在冇有傳訊者到來的環境下停動手，奉告四周的人“祭司剛纔呼喚了我”是一件淺顯無奇的事情。

藤更木是一種非常獨特的樹，這類樹的生命力非常強，它們生有比骨乾長了數倍的根係，能夠緊緊地抓緊地盤，汲取地盤深處的營養，同時，這類樹不長樹葉、不生枝丫，而是在骨乾上長出藤蔓一樣的氣根。向下發展的是支撐根，它也最為細弱，每一根支撐根又能長成一株新的藤更木樹；向上發展的是呼吸根，呼吸根內部有很多管狀氣道；擺佈橫向發展的是攀附根，攀附根韌性最強，且能分泌出粘性極強的黏液幫忙攀附；而捲曲柔嫩、最纖細部分仿若毫毛的則是寄生根，它能夠寄生在四周的植物中，接收對方的營養。

屋內沉鬱的氛圍一鬆，祭司終究暴露了合適獸人身份的豪放笑容。

它們體型龐大如牛，脾氣暖和渾厚，作為阿拉伽草原上數量最多的食草植物，它們出場時從不形單影隻，數量最小的集群也由上百頭獨角鹿構成。固然有和獨角獸類似的名字，獨角鹿看上去卻並不顯得崇高文雅，反而有些粗笨。

此時現在唯有見招拆招一條路可走，想來以獸人的脾氣也不會有特彆龐大的禮節。文卿戰戰兢兢地接過杯子，戰戰兢兢地喝了一口杯中淡青色的汁液――祭司毛茸茸的臉上看不清神采，不過文卿不感覺祭司很對勁――他仰開端一口飲儘杯中的液體。