當然這件事另有略微有點奇特的，單單某一個祭司曉得他會來還能夠說是“窺見”運氣，但聽阿泰尼昂的說法，彷彿統統的祭司都曉得他會來，這就不能說是“窺見”了，這是運氣之神降下的“神諭”。

畢竟他們信奉的太陽神，即光神，司掌日月星鬥，同時被稱為運氣之神，而運氣之神的信徒窺見運氣的軌跡並非一件奇特的事情。

就算要支出甚麼也冇乾係。他情願為這場重生做任何事情，隻要不真正傷害他在乎的人。

“如何能肯定我就是阿誰必然會來的人呢？”文卿獵奇地問，“並且你還說，在那麼早的時候就曉得我會來了。”

神眷大陸裡的運氣是必定的，時候和統統挑選都是早已存在的東西。

可文卿本身曉得不對勁的處所。他本身曉得他實在並不是神眷大陸的人。

文卿悄悄砸了砸嘴，越回味越想喝，心說分開阿拉伽草原之前要弄些藤更木帶著才行。

祭司收起那把刀，語氣馴良地和文卿說話：“你是叫……哈利？”

神眷大陸裡神明的氣勢能夠說是相稱獨樹一幟，被玩家們調侃為“愛信信，不信滾”的標杆，作為天然神，他們不需求信奉，即便是最虔誠的信徒，他們的態度也不見得有多熱絡，對於以他們為名義集結的構造，不管是國度還是宗教，都愛答不睬的――他們竟然也會降下神諭？

少數聽覺靈敏的人能聽出更多東西。

從表麵看他還很年青，軀體線條潔淨流利，皮肉緊繃健壯，肌肉裡還儲藏著強大的發作力。但是在神眷大陸長命種數不堪數，表麵並不能作為判定他們春秋的根據，普通環境下，判定春秋最靠譜的是聲音。

文卿長舒了一口氣。

他的一舉一動確切都帶著股揮之不去的驕易，也有人緊抓著這一點不放，但他們終究淪為笑柄，因為如果抉剔一個吟遊墨客舉止驕易，就彷彿抉剔少女臉上的酒窩，抉剔春季裡的鮮花開得太多一樣怪誕。

為甚麼祭司能看到我？我來到這個天下是被安排好的嗎？他不由想到，可這也不公道，麵前的這位祭司並非是他遇見的第一個草原獸人的祭司，這位祭司隻不過是他在“實在的天下”裡遇見的第一個草原獸人的祭司。

外族的大禮歡迎特彆要命，如果應對的體例不對，很輕易讓對方感覺你對他們不敷尊敬，再嚴峻一點，他們乃至有能夠感覺你輕視和欺侮他們。

多奇怪啊，神諭。

不然很難解釋這個遊戲裡流暴露的驚人的資訊含量。單單是遊戲的汗青資猜中公開的部分已經揭示出令史學家們毛骨悚然的實在感，更彆提這款遊戲裡NPC的智慧程度。

但他還是不明白為甚麼祭司朽邁到如此境地。

他向來就未曾真正存在於這個天下裡。他來自彆的天下，阿誰天下的科學並非邪術，而是另一種實際；在他的天下，《神眷大陸》是且僅僅是一款風趣的遊戲。

比如同樣是白叟，有些白叟說話時語句清澈、無濁音，腔調後勁實足，那麼這個白叟多數身材安康，日子還很有有盼頭；有些白叟說話大要聽起來冇甚麼題目，但實在他的身材器官已經老化了，他發言的時候就或多或少會帶一點濁音――因為一小我發作聲音，不但僅是依托聲帶震驚，也依托著鼻腔、口腔、咽喉、胸腔等等多個部位的調和，任何一個部位出了題目，都會在聲音上有所表現，隻不過這類竄改過於纖細，以是難以辯白。