戰國時的孫臏對將領本質提出了較為嚴格的標準。他以為，將領必須“曉得”，即必須把握指導戰役全域性的規律，具有把握戰役全域性的才氣和本領。為此，將領要有豐富的知識－－“上知天之道，下知地之理”；要有很高的政治聲望－－“內得其民氣”；還要洞悉敵情－－“外知敵之情”，精通戰術－－“陣則知八陣之經”，矯捷批示－－“見勝而戰，弗見而諍”。他還進一步提出為將者必須具有“義、仁、德、信、智等“五德”，並闡發了它們的職位和感化：“義者，兵之首”；“仁者，兵之腹”；“德者，兵之手”；“信者，兵之足”；“智者，兵之尾”。

頓時的一百個輕馬隊紛繁效仿，一隻又一隻血淋淋的耳朵映出世人的視線。

統統的統統，隻等候一個機遇，一個寶劍出鞘，利刃開鋒的契機！

這一日，戚繼光帶領著一乾將領正在校場之上練習兵士。俄然，校場內裡傳來了短促的馬蹄之聲，如同一陣暴風一樣，一百個騎著火紅駿馬的輕馬隊不顧保衛的攔住，直接衝了出去。輕馬隊陣營的最火線，一個臉孔剛毅而又染有鮮血的魁巨大漢直接縱馬奔到了戚繼光等人的麵前。

“不過這個天下就是如許，弱肉強食，想要出人頭地，隻要不竭地拚搏，不竭地儘力，彆人花了非常的儘力，你就要花十二分乃至是更多的儘力，隻要如許，你才氣踩在彆人的頭上，向著更高的山嶽攀登。命是本身的，一旦你們死了，不管你們是如何的天賦豔豔，到最後畢竟是泯冇在汗青的灰塵當中，不給先人留下一絲的陳跡。”

閒來無事的時候，戚繼光曾經微風林火山四將參議過，不過成果卻讓他大受打擊，他好歹也是堂堂的武舉人，但是他竟然不是風林火山四將當中肆意一人的敵手，就連吳連天和吳法吳天兩個少年也能等閒地打敗他。這還不說，他厥後還跟陳大成等人比試太小我技藝，但是他悲催的發明，他竟然不能何如陳大成分毫，要曉得在戚繼光的步隊當中，但是有著二十個陳大成一樣的人物，戚繼光想想也感覺可駭，不愧是狼軍啊！

此人手中提著一把巨大的砍刀，砍刀之上另有一滴一滴的鮮血，陽光之下，這些晶瑩剔透的鮮血順著刀鋒緩緩地挪動著，最後以極慢的速率從刀尖之上脫落下來，無聲無息，這滴鮮血滲入了泥土當中，冇有留下任何的陳跡。不消半晌，校場上麵便呈現了一灘又一灘的血泥，未幾很多，整整一百零一塊。

“實在每一小我都有一個武俠夢，都但願本身能夠成為一個技藝高強的俠客，浪跡江湖而又放蕩不羈，蕭灑安閒而又怡然自樂。但是在軍隊內裡，他們想要實現本身的慾望是很困難的，不過，你們卻仍然有但願能夠熱血江湖，豪氣沖天，你們的江湖，就是疆場！你技藝高強了，疆場上便能夠殺敵，能夠實現本身的俠客胡想，一步拔一劍，一劍殺三人，這是多麼的豪氣啊；不過如果你技藝不精，技不如人，仇敵就會殺了你，拿你做他的戰利品，成為他邁向勝利的一塊染血的墊腳石。