因為安條克城中有很多希臘、亞美尼亞和敘利亞正教徒，亞吉對圍城後他們的偏向非常不放心，因而將約翰大牧首給抓入了牢中，不竭吊起來毆打，當作勒迫威壓城中正教徒的砝碼。

城中的正教徒浩浩大蕩而出，吹著笛子，敲打著鼓，熱烈歡迎朝聖者“束縛”他們的都會，很多人都在控告著突厥守軍對他們故裡和老婆女兒犯下了暴行。

“我不信你們的信條，這個天下太壞，到處都是仇敵，他們手裡明晃晃的劍，可實在讓我愛不起來。”亞吉.西揚諷刺地答覆說，“看緊了他，彆讓他跑了，一旦城中有基督信徒勇於私通內奸，把這位連帶衛城裡的人質十足處決掉。”

“是的至公爵殿下，我叫格裡高爾，本來是安條克正教會的一名修士的扈從，在十年前就在群山當中抵擋塞爾柱人的統治了，但厥後被人出售，同袍和隊友全死啦，就我被賣為了仆從活下來，本來我在阿塔城一名突厥加齊的馬廄裡做工，現在我殺了他，為了我的信奉殺了他，接著我就鼓勵大夥兒乾了起來，奪了塔樓和城門！”公然，這位格裡高爾非常義憤而高傲地握住了彎刀，這是他從那死掉的加齊手中奪來的，是戰利品。

“但他卻隻給了你條繩索？”

但是法蘭克騎士們。對這群人的遭受較著不感興趣，相反的他們喊來隨軍牧師，凶惡地將俘虜從城頭上用繩索一個接著一個牽拉下來。把他們踢入推入了冰冷的奧龍特斯河當中，逼迫著他們受洗。

格裡高爾的眼神裡出現出憤激和仇恨，“是凡卡城的魯本父子，我本來帶著正教徒的義勇軍，和群抗爭塞爾柱人捐稅重負的農夫，穿過阿莫諾斯的群山峽穀，吃了多少苦頭，前去投奔他，但願他能夠在奇裡乞亞率領統統人對安條克建議反攻。”

聽到這話高文暴露了難以瞭解的神采，因而卡貝阿米婭俯身，在他的耳邊解釋闡述了番。

本來，像格裡高爾如許的，叫做“敘利亞希臘人”，本來他們都是東羅馬帝國的臣民，但是當敘利亞落入新月教徒之手後，相稱部分的住民，都前去安納托利亞出亡移居，他們也構成了而後帝國反攻的中堅力量，比如那位發明希臘火的，就是來自敘利亞的工程師。

就在亞吉.西揚說出這句話的同時，阿塔城發作的統統，考證了他固然殘暴，但是卻有遠見的觀點。