近代是屬於民族國度的期間，主體民族掌控國度運氣不必然能夠走向完整的近代化，但是一個主體民族遭到壓抑和架空，由外族殖民統治者掌控國度運氣的國度是絕對不成能完成近代化的。

“快看，那邊著火了，是不是已經有人先行脫手了。”

滿清，從其性子上就是外族殖民王朝。打劫財產是其賦性，壓抑主體民族亦是其以小族臨大國所必定要行的國之底子大計。有清一朝，皆是如此。

清軍前腳進城，後腳北伐軍的馬隊就趕到了城下。如許一來，帶著家眷流亡已屬癡心妄圖。並且更首要的是，山海關為北伐軍統統，那些漠南蒙古的馬隊也都讓城彆走，直接回返漠南，清廷向北的退路也如預感般的被封死。剩下的，唯有向西，這是清廷與劉成想到一起的。隻是大廈顛覆之際，構造力和凝集力也在敏捷崩塌，再想要做事，更是千難萬難。

進了城門，陳文冇有持續再向城內進步。這座衛城與後代的佈局稱得上是截然分歧，很多地標性修建也都是在後代重修的，形製或是位置都有著或多或少的分歧。

閒來無事，陳文派監軍官采選了一批過來，男女長幼皆有。但是一旦與他們展開對話，這一聲聲一句句的控告，汗青的沉重感便再度壓上心頭，更是讓他恨不得立即轟開這座城池，將滿清這一中原汗青上粉碎最為龐大的仇敵完整毀滅潔淨。

皇宮當中，男男女女的抽泣聲此起彼伏。皇宮以外，八旗的構造已經崩潰，各級旗人都在儘能夠尋一條活路出來。

天津，其得名於明成祖朱棣的靖難之役，三岔河口是永樂帝南下時的渡口，待到靖難結束，遂以此軍事要地建立衛所，取天子渡河之渡口之意。

“就是，就是，我們比不了監國齊王殿下麾下的虎賁，但是幾十個打一個，還打不贏嗎？”

八旗包衣對城內的端莊旗人展開了血腥的抨擊行動，殺其人、淫其妻女、奪其產業，當年滿清如何對他們的，他們就轉過來如何對待這些旗人。

想到其間，陳文拔劍在手，佩劍直至雲霄，在陽光的暉映下熠熠生輝。下一秒，佩劍落下，直指遠處的都城，完整與曾經的汗青一刀兩斷的吼怒也如同是炮口放射的橙紅色火焰普通隨之噴薄而出。

陳文冇有進城裡去親眼看看原版的鼓樓，也冇有出了西門去旅遊一番鈴鐺閣，而是登上了圍城的東門，眺望著北門外後代大衚衕位置的天津機器製造總局。

亦是因為如此，當遭遇三千年未有之大變局，舊有的出產乾係被產業化海潮沖毀，想要持續保持統治就必須求變的時候，洋務活動的成果纔會變成甲午戰役是李鴻章一人與日本一國之間的戰役，百日維新纔會被潔淨利落的否定，清末新政、預備立憲最後催生出的纔會是一個將處所權勢樊籬在外的皇族內閣，而皇族內閣登台以後纔會，也必定會是進一步的加強中心集權，最後導致了王朝的毀滅。