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各旗選送的秀女，要用騾車提早送到都城。因為浩繁秀女的家庭背景不一，官宦人家另有車輛，而兵丁之家隻能雇車乘坐。

清入主中原後，旗人又有八旗和外務府包衣三旗的辨彆。八旗包含滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，這是清政權賴以統治的首要支柱；外務府包衣三旗則是清皇室的仆從，二者的政治職位分歧。以是，固然清初將八旗和包衣三旗的女子都稱為秀女，但遴選的體例和她們在宮中的職位也有所分歧。八旗秀女，每三年遴選一次，由戶部主持，可備皇後妃嬪之選，或者賜婚近支（即三代以內、血緣乾係比較密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年遴選一次，由外務府主持，此中固然也有一些人終究被逐步升為妃嬪，但承擔後宮雜役的，都是外務府包衣之女。到了清朝前期，包衣三旗的應選女子就不再稱為秀女，而在遴選宮女時，就明白地說“引見包衣三旗使女”了。以是說，能夠成為清廷後妃的，主如果八旗秀女。

秀女們到達都城後，在入宮應選的前一天，坐在騾車上，由本旗的參領、領催等安排挨次，稱為“排車”，按照滿、蒙、漢擺列前後的挨次。最前麵是宮中後妃的親戚，其次是之前被選中留了牌子、此次複選的女子，最後是本次新選送的秀女，彆離依春秋為序擺列，魚貫銜尾而行，車樹雙燈，上有“某旗某佐領某或人之女”的標識。日落時分發車，入夜時進上天安門，到神武門外等候宮門開啟後下車，在宮中寺人的指導下，按挨次進入順貞門。秀女們乘坐的騾車則從神武門夾道東行而南，出東華門，由崇文門大街北行，經北販子，然後再經地安門來到神武門外，這時，已是第二天中午了。初選結束的秀女們在神武門外順次登上她們來時所乘坐的騾車，各歸其家。

當應選的秀女們在神武門外走下騾車後，先由戶部司官保持次序，再由寺人引入宮中。禦花圃、體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場合。普通每天隻閱看兩個旗，按照各旗參選秀女人數的多少停止搭配。凡是是五六人一排，供天子或太後選閱，但偶然也有三四人一排，乃至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子；冇有選中的，就撂牌子。然後，留牌子的秀女再按期複選，複選而未留者，也稱為撂牌子。經複選再度被選中的秀女，另有兩種運氣：一是賜賚皇室王公或宗室之家；一是留於皇宮當中，陪侍天子擺佈，成為後妃的候選人。如果成為後妃的候選人，手續會更加龐大，初度“引閱”以後，頻頻“複看”，有“記名”的，這是被選中留牌子的；有“上記名”的，這是天子親身選中留牌子的。最後，還要顛末“留宮留宿”停止考查，在留宮留宿的秀女當選定命人，其他的都撂牌子。

起首，要嚴格檢查旗屬與春秋，不在旗的想插手選秀，勢比登天；在旗的想迴避選秀，也是自討苦吃。順治朝規定：凡滿、蒙、漢軍八旗官員、另戶軍士、閒散壯丁家中年滿十四歲至十六歲的女子，都必須插手三年一度的備選秀女，十七歲以上的女子不再插手。