另有就是一些人彆的宗教看他不紮眼打上門來挑釁，然後就被舌燦蓮花的慧覺大師三句兩句就給教養了，皈依佛門最後拜他為師，甘心做一個掃地僧。

這一次，楊武聞聲楊文不喜好吃年糕，也刹時就來了興趣，非得掰下來一半分給楊文，小楊文此時打動得一把鼻涕一把眼淚，內心頓時暖洋洋的。

然後楊武與楊文就分裂了，楊文頂著光禿禿的腦袋歸去的時候，楊武把楊文打了出去……楊文將作為和尚獲得的一些財帛放到門口就去了西域。

是以慧覺大師的名譽一點一滴堆集起來，在陳國子民的心目中，慧覺大師就是救苦救難的觀世音，神通泛博的如來佛。以為有甚麼天災天災甚麼的都逃不過他的五指山，頂多就是灑灑水倒倒手中的水淨瓶，折一折底座上的蓮花瓣就能處理的事情。

自家不開眼的弟弟終究懂事了！

在他的眼裡，楊文是他的親哥哥，是他可親可敬的兄長，可……慧覺大師不是。

至於娶妻生子，慧覺大師壓根就冇有想過讓楊武娶妻生子的籌算。

阿誰時候楊文捨不得吃，老是會把年糕都分給楊武吃，明顯也饞得口水都將近流出來了結還是狠心將年糕塞到弟弟嘴裡，說本身不喜好吃年糕。

他楊文如果做了陳國群眾眼中的神佛，便再也不是他一小我的庇護神，他還冇有同意，他阿誰可愛的哥哥如何就能這麼做！

而對於楊武來講，大抵就是明顯說好一起走，你卻半途剃了頭的設法，以是他對於他這個哥哥老是帶有一些他本身主觀意義上的衝突點。

再厥後走到了彆的國度，成果阿誰國度的人並不信奉佛教，反而對佛教徒有一種極大的敵意，見廟拆廟遇佛殺佛，成果慧覺他一走到那地兒吧，驚六合泣鬼神地教誨了那國王一通，人國王俄然就想通了，說佛教纔是能真正發揚光大的信奉。哭著喊著非要將慧覺認成本身的親弟弟，臨走還來了一個十八裡長亭送彆，送給了他們好多貴重的種子和黃金。

畢竟楊武能吃能喝並且另有些小本領不傷天害理還能贍養本身，另有些閒錢能夠讓他逛逛青樓找找前街阿誰小紅，後街阿誰小綠的，固然冇有甚麼建立，但起碼樂得安閒。

他老是會在人們最為虔誠的時候呈現，或者收回世人陋劣無知的喟歎，或者開口大笑不止直到一口氣全數用儘，或者是直接用眼神表示一種激烈的鄙棄。總之就是一眼就能瞥見他，因為他在人群中顯得格格不入。