聽完他的話，王偉和那些帶過陳俞安的教員都笑了，“嗬嗬，普通普通，他就是不想起來答覆題目唄，今後你不叫他就是了；歸正他隻要上一本線就能好大學隨便挑，用不著管得那麼嚴。”

實在對於會考來講，ABC冇有任何辨彆，都隻是獲得高考的資格罷了，最多也就高中畢業證上都雅點罷了，並且高中畢業證這玩意兒對他們這些重點高中的門生來講多數是一輩子壓箱底的東西罷了。

換了新的班級，教員和同窗都換了很多，很多新的同窗都對陳俞安非常獵奇，那些新教員也喜好經常將他叫起來答覆題目，想看看這個傳說中的天賦少年到底是甚麼樣的。

隻是等安排完坐位以後，王偉拉著他問了下本年暑假的籌算，問他還會不會插手新觀點作文大賽，可惜此次陳俞安要去美國，估計是冇時候插手比賽了，讓王偉遺憾不已；付星也是一樣的感受，幸虧陳俞安還是不竭給《抽芽》供稿，倒也勉強能夠接管。

但是如果窮究“一衣帶水”這個成語的來源，那可就成心機了；不等地理教員指犯弊端，陳俞安接著彌補道，“《中日結合聲明》的第一句話就是：中日兩國事一衣帶水的鄰邦，這個詞乍一聽彷彿是好詞，但是看看這個成語的出處以及它在汗青上的幾次利用，就會發明這個詞彆有一番含義。”

實際上並冇有這一回事兒，在交際上，也曾呈現過“菲律賓是中國一衣帶水的近鄰”、越南和中國事一衣帶水的鄰邦、“中韓兩國地理位置附近，一衣帶水，汗青上文明交換頻繁”等話語，一衣帶水就是字麵上的意義，冇那麼多深意。

“哦，對了，RB人對中漢文明非常體味，以是他們也聽懂了這四個字的意義，因而如許答覆：中日乾係吳越同舟；這個詞也是乍一聽彷彿是好詞，有點同舟共濟的意義；但一翻史料，在《孫子-九地》中有如許的話語：夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也，如擺佈手。”

“意義是說吳人和越人雖是仇敵，但碰到風波還是會同舟共濟；這段話一樣也埋冇了另一個意義，也就是說，等風波過後我們就該刀劍相向了；中日兩國眼下建交友愛，是迫於國際局勢，等國際情勢產生竄改以後就不好說了。”

“厥後，到了五代，後晉將領揮矛南指，‘豈有一衣帶水，縱賊如此？’，遂敗梁師；五代以後是北宋，潘美帶領數萬雄師南渡長江，‘期於必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？’，遂破南唐；每次都是說完了一衣帶水四個字，就滅了對方；考慮到中日兩國的汗青，一衣帶水這四個字值得沉思啊，可不能隨便用到彆的國度身上。”

到了十月，感受時候就過得非常快，不知不覺就到年底會考的時候了，陳俞安順利通過了會考，物理化學和生物拿到了C，彆的幾近都是A。

“算了，我今後還是和你們一樣吧，他隻要測驗成績不降落，在我的課上愛看甚麼書就看甚麼書吧！”地理教員也放棄了。

因而乎，在地理教員讓他起來答覆和中國一衣帶水的國度有那幾個的時候，他終究冇有遵循地理講義上的知識答覆，開端自在闡揚了。

“實在吧，除了上課不當真聽講這方麵，陳俞安絕對算個好門生。”學習成績好，和教員說話得體，還能給黌舍拿獎，王偉巴不到部下全都是如許的門生。