和商如一樣，周旋是從社會底層一步一步爬起來的，她也曾經是個賣唱女，從唱歌開端變成了一代歌後，而厥後卻成為了無數民氣中的女神，影後。值得一提的是，固然在後代來看，周旋這個名字聽起來非常普通，冇有甚麼值得說的，但是實際上，周旋的原名是蘇璞，書香家世出身，卻因為被抽大煙的孃舅拐賣而改名王小紅，厥後被被送到一戶周姓人家，再改名為周小紅。周旋這個名字，是因為她參演一部救國進步劇《野玫瑰》，主題曲中有一句“與仇敵周旋於疆場之上”，唱得非常好，厥後才直接改名為周旋。

“《洪荒之封神演義》是大片，並且需求各種百般的場景和絕技。以是根基上，這部中原係列的電影會先一步開拍，先一步上映。”成秋屏說著，一邊在紙上勾勾畫畫，“根基上，阿如你的裝束就和之前給《民風》拍鼓吹照的時候差未幾，改進旗袍高跟鞋，民國風。”她在紙上畫出來的就是一件旗袍的草圖，“嗯，還得叫華章那邊籌辦好一批旗袍，之前的衣服大部分是號衣，不好穿上街，但是旗袍不一樣。”

總之，成秋屏討厭清朝，也冇有體例直視民國，她拍攝這兩個期間相乾的電影的體例，隻能是在一些處所敲邊鼓，用一些小的側麵來揭示統統。就彷彿雨果用一個男人，一個女人，一個小孩來揭示法國的大期間，成秋屏也決定采取“大期間中的小人物”這個伎倆來描畫民國。

這個腳本，就是在金龍獎商如登頂影後以後，成秋屏下定主張要拍攝的那部電影。

之所以是周旋，就是因為這位女性和商如的高度類似性。

這是多麼令人苦痛到冇法接管的腳本。

這個小人物，理所當然不會是一個真正籍籍知名的小人物，成秋屏看準了的配角，是民國期間的一名傳奇女性，周旋。

大期間，天然不能錯過民國。說實話，成秋屏小我是非常討厭明末到民末的一段汗青的。那是全部中華民族的傷口，過分觸目驚心。身為一箇中原人，成秋屏自發本身並不是一個多麼有勇氣的人，起碼，她在麵對那麼深切的傷口的時候，冇法直接去麵對。她瞭解為何寫出與南京有關冊本的作者會他殺，當幾十萬的生命壓在一小我的靈魂上的時候，不是任何人都能夠承載得起那樣大的壓力的。

商如敢必定，即便本身冇能演好，略微揭示出一點電影腳本中表現出來的東西。恐怕都充足讓很多人連哭都哭不出來。而成秋屏如何會讓她的演出不敷好，不敷讓她對勁呢？以成秋屏一貫的高標準要求來講，這部電影終究的結果，恐怕就像是拿著冰冷的寶劍，直接插入民氣底最柔嫩的處所，然後攪個稀爛。

當然，成秋屏不成能把本技藝下的演員們關起來幾年時候，她又不是國度力量，並且另有其他的影片要拍呢。她也就籌算把大師弄起來集訓個兩個月擺佈，讓他們適應民國的氛圍，進而真正入戲。

隻要類似的出身，一樣的表情，一樣的堅固，商如能夠揭示出周旋的魅力。隻要一點，就像成秋屏之前說的那樣，首要的實在不是腳本，而是期間背景。實在中國的其他幾個朝代，成秋屏拍攝得是波瀾壯闊，卻不會對演員有多少壓抑，就是李喬伊所扮演的漢獻帝，提及來憋屈，也隻是政治鬥爭上的憋屈。但是周旋地點的民國，表裡交困，全部中原民族都處於弱勢，被人淩辱，如許的心態是會在任那邊於這個期間的人身上烙下深深的印刻的。而這就意味著身在大夏國，向來都是天下一等百姓的演員們一定會理睬到如許的感受。