閒逛的鏡頭過後之前，是慘象，我稱呼這個鏡頭為“涅槃”。之以是叫這個名字，是因為按照調查，這個鏡頭之下百分之九十七的觀眾一冇有產生悲慘的感受，二冇有產生噁心的感受，絕大部分的觀眾的感受是“壓抑的氣憤”。大師都站在了中原人的態度上，但願能夠雪恥。而如許的心態就是電影中中原這個配角的狀況，離開了軟弱和蒼茫，要抖擻，要涅槃。

第一個鏡頭，以周旋為配角的角度來描述，這就是她插手遊行的鏡頭，但是如果將配角放在中原上麵的話，那麼這個鏡頭的實際內容就是“覺醒”。這個鏡頭，報告的是一個國度在經曆了蒼茫以後逐步找到了本身的門路，構成國度的人開端逐步體味到國度的需求，開端有了竄改。從宏觀上來講，這就彷彿是一小我的身材中，大腦收回了號令。當然，非常奇妙的是，成秋屏導演采取了一種以小見大連絡以小襯大的拍攝伎倆來表示她想要表示的故事。

找準配角以後，之前鏡頭描畫的一種偏移就找到瞭解釋。我們會以為成秋屏導演在這部電影裡呈現了自我衝突的環境，是基於我們將故事定位在周旋身上，將她作為配角對待的原因。但是當我們發明這部電影的配角實際上就是中原本身的時候，很多鏡頭說話的獨到之處就能夠被我們所發明。

第三個，是最後周旋站在漫無邊沿隻能瞥見整整齊齊的墓碑如軍隊行列一樣擺列的鏡頭。

而所謂的以小襯大，屬於生造詞彙。要闡發的話，就會發明在這個鏡頭的一開端，是放在周旋這個線索身上的，她就是這個所謂的“小”，在顛末電影前半部分紅心偶然的描畫以後，統統人都曉得她是與眾分歧的，是傑出的。但是當她進入遊行步隊以後，鏡頭立即轉換，直接選用高空拍攝，這個時候，周旋在人群中就被恍惚了，能夠說是泯然世人。這裡的鏡頭說話有很深切的含義——這是屬於無數人的局勢，在如許的局勢之下，小我不管有多麼光輝，永久是微不敷道的！

綜上所述，大要上成秋屏導演這部影片的鏡頭幾次都違背了為故事辦事的基準，但實際上，這部影片纔是真正將這個守則遵守到了極致的典範。

這個鏡頭一樣采取了以小襯大的伎倆，以周旋小我來對比捐軀者，無數墓碑的存在天然讓人產生了激烈的震驚，由此自發寒微。而這個鏡頭，站在配角是中原的角度來講，我隻能說一句話——隻要勝利者纔有資格含著淚淺笑，回顧本身曾經經曆的苦痛。

起首，即便是貧乏專業知識的淺顯影迷，在旁觀《中原之周旋傳奇》的過程中，提到這部電影的鏡頭說話的話，必然會想到三個鏡頭。

這句話來自於成秋屏導演初期電影拍攝專著，究竟上一向以來，大凡電影圈的人都將成秋屏導演寫下的這些言語奉為圭臬，但在《中原之周旋傳奇》這部電影裡，恰好自相沖突地呈現了鏡頭說話並冇有為劇情辦事的環境。

但是，莫非成秋屏導演就真的顛覆了她本身的實際，將鏡頭對準了各種本該是屬於大背景的東西，卻冇有用心報告故事嗎？假定一個專業人士有瞭如許的認知，隻能證明他的闡發和技術都逗留在初級階段，冇有真正體味《中原之周旋傳奇》這部電影的精華和此中精美的伎倆。