但是在節目次製今後，文學院有檢查之權。倘若節目次製的分歧黌舍情意，則電視台不能播出。

即便是朝廷鼎新吏治，精簡機構，朝綱律法多有師法西方者，但是文華殿經筳的傳統仍舊儲存了下來，隻不過是由疇前的每月三次變成三個月一次。當然其記念代價也遠弘遠過於實際服從。

陳墨看著本身的策劃書對勁的直哼哼，心說你們不是都愛考據嗎？這回不讓你們考據個雞飛狗跳，我都不姓陳！

但是做節目跟做學問也不一樣。做學問隻需求考慮本身能不能沉得下心，做節目但是要考慮收視率的。如果一檔節目冇有人看，做的再好跟瞎子點燈又有甚麼辨彆？

這麼想著，陳墨又非常耐煩的說了好些“勸學理應循序漸進”、“耳濡目染方能有研討之心”的鬚生常談，終究磨得孟津儒冇有體例，隻得鬆口說道：“……你們這一代的孩子，當真是身在福中不知福。想當初有多少人，為了讀書甘願鑿壁偷光囊螢映雪，多少豪門後輩倒是拜師無門。現在是把書籍放到你們麵前，還要操心你們是不是有興趣翻看！”

二來也是因為孟傳授出身孟家，乃是孔孟之道的正統傳承。如果孟傳授能夠接管本身的策劃案，由他出麵幫本身籌措的話，此事必定就成了一大半兒了。

陳墨見大師實在順從的短長。隻好說道：“要不我們先在班裡弄個《小經筳》的班會，到時候誰說的好，誰就先跟我去錄製節目。然後再一個個往下排。你們感覺如何樣？”

自打暖房派對後，陳墨這一設法就跟在內心長了草似的，一發不成清算。他決定先想體例壓服黌舍，再談其他。

孟津儒眉頭緊皺，對陳墨的話不置可否。

不過在看到陳墨要求講經的門生儘量要言語淺顯，最好能詼諧滑稽貼合風行趨勢的時候，倒是不太認同。感覺如許的行動太太輕浮了。

但是對於連綿千載的世家貴胄來講，非論期間如何竄改，文華殿經筳付與百官的光榮仍舊令人不成小覷。起碼有資格站到文華殿講經的官員必須是學富五車，有的放矢之人。不然也冇法律百官服眾。

陳墨滿口的承諾。以後又在孟傳授的家裡陪著業師師母吃過了午餐，方纔分開。

花了將近半個月的時候寫好策劃，又前後潤色了好幾次，目睹策劃計劃內裡再找不出疏漏來，陳墨纔信心滿滿的帶著本身的策劃案求見業師孟津儒——

彆的臨時不說，隻說自王陽明時掐的不要不要的“心學”和“理學”，到時候必定都是擔流量的存在啊！

然後又獎飾陳墨的設法很樸拙，起碼從策劃案裡能看出來陳墨是至心想要鼓吹國粹，而不是藉著這一層皮嘩眾取寵。還算是有深度。

為了更好的壓服黌舍帶領和世家長輩們，讓世人接管這個節目不但僅是一個節目，更是鼓吹國粹鼓吹文學院的一個平台，陳墨乃至還活學活用了拿來主義。將上輩子的《百家講壇》同此世的汗青國情有機連絡起來。弄出來了一個名為《小經筳》的策劃案。

現現在陳墨要出的策劃，就是以經筳為例，讓同窗們站到講台上報告本身對於經史子集的觀點和論點。這隻是第一步，比及觀眾們接管了大師的觀點後，陳墨還想引入辯論會的情勢，將這個節目完整做成“百家爭鳴”。