天上一輪才捧出，人間萬姓抬頭看.

假作真時真亦假，有為有處有還無.士隱意欲也跟了疇昔，方舉步時，忽聽一聲轟隆，有若山崩地陷.士隱大呼一聲，定睛一看，隻見驕陽炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半.又見奶母正抱了英蓮走來.士隱見女兒越產生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，鬥他玩耍一回，又帶至街前，看那過會的熱烈.方欲出去時，隻見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋顛癲，華侈談笑而至.及至到了他門前，瞥見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹孃之物，抱在懷內何為？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他.那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要出來，那僧乃指著他大笑，口內唸了四句言詞道：

空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上麵雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非彆書之可比.雖此中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約，私訂偷盟之可比.因毫不乾與時世，方重新至尾謄寫返來，問世傳奇.今後空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪則題曰《***寶鑒》.後因曹雪芹於悼紅軒中披覽十載，增刪五次，纂成目次，分出章回，則題曰《金陵十二釵》.並題一絕雲：

這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內借居的一個窮儒-姓賈名化，表字時飛，彆號雨村者走了出來.這賈雨村原係胡州人氏，也是詩書官吏之族，因他生於季世，父母祖宗根底已儘，人丁衰喪，隻剩得他一身一口，在故鄉無益，因進京求取功名，再整基業.自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交代.當下雨村見了士隱，忙見禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是販子上有甚訊息否？”士隱笑道：“非也.適因小女哭泣，引他出來作耍，恰是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，相互皆可消此永晝。”說著，便令人送女兒出來，自與雨村聯袂來至書房中.小童獻茶.方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”士隱慌的忙起家賠罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起家亦讓道：“老先生請便.晚生乃常造之客，稍候何妨。”說著，士隱已出前廳去了.

好防佳節元宵後，便是煙消火滅時.士隱聽得明白，心下躊躇，意欲問他們來源.隻聽道人說道：“你我不必同業，就此分離，各乾謀生去罷.三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻景銷號。”那僧道：“最妙，最妙！”說畢，二人一去，再不見個蹤跡了.士隱心中此時自忖：這兩小我必有來源，該試一問，現在悔卻晚也.