“如何回事，超凡力量？”

謬沙看了一眼阿誰浮雕，總感覺這個浮雕和之前有了一點分歧，但是分歧在那裡謬沙也說不出來，隻是感覺石板與石板之間的裂縫小了很多。

以是在編寫新書《印度神話生長史》的最後一個章節‘印度神話與中原神話的共通點’的時候，謬沙將哈奴曼和孫悟空作為了例子來會商，可想而知新書發行以後這個例子必然會成為一個熱點話題。

不過吳承恩老先生到底是如何想的，隻能仁者見仁智者見智了。

謬沙在書房內裡踱步，接著再次以圓潤的聲音念出了那段真言。

接著謬沙唸叨了兩次本身的翻譯，不過感覺不對味，走出鬥室間到內裡的書架上取下了一個梵文大全，接著以梵語的發音標準唸了一下那段真言。

謬沙就這麼失落了，本地警方出動了大量的警力去清查，不過卻一點蛛絲馬跡都冇有發明，最後隻能不了了之。

哢嚓……

謬沙很謹慎的走進了這個浮雕，之前還是一塊塊石板拚裝起來的浮雕現在竟然成了一個完團體，而上麵的那扇門在冇有裂紋影響的環境下竟然栩栩如生，就如同一扇真正的門。

謬沙在一個小本上簽了字以後，然後從他手中接過了一個大箱子，說了聲感謝以後便是抱進了書房內裡，拆開以後從內裡拿出了兩個巴掌大的石頭板子，上麵刻滿了梵文。

謬沙怯懦的上去摸了一下，但是手掌卻在謬沙的驚奇間直接將這扇門給推開了，暴露了前麵無儘的白光。

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謬沙自傲也是一個梵學大師了，不過看到這段話也是頭疼，然後嘗試性的翻譯了一下，“梵一到心弟子死不跟人，不對，應當是‘一入梵心門，存亡不由人’。”

謬沙抬了個板凳站上去，將那兩塊石板安設在合適的位置，讓那一句真言終究完整的在他的麵前閃現出來。

梵文謄寫體例是不消斷句的，因為一斷句就相稱於減輕了梵文的法力，不過謬沙曉得這些都是扯蛋，隻不過是一種文明把持罷了，讓那些低層次的百姓很難的學會梵文。

掛斷電話以後，謬沙拿著梵文板子翻開了書房最內裡的房門，而內裡正有一個特彆大的石頭浮雕，上麵雕鏤著一個大門。不過全部浮雕不是完整的，是用一塊一塊的石板拚集出來的，而在浮雕門上方還缺了兩塊石板，並且阿誰處所還雕鏤著一排梵筆墨體，據謬沙研討應當是一句真言。

謬沙轉過身籌辦出去讓仆人過來找找是不是有老鼠跑進了這裡，而走動的時候隨便唸叨了那句真言，身後當即傳來哢嚓的一聲，轉頭一看竟然發明構成浮雕的石板竟然動了一下，那些裂縫更加的微不成見。