1925年7月，他從德國到蘇聯的東方勞動大學學習。幾個月後去莫斯科郊野一個叫莫洛霍夫卡的村落接管軍事練習。受訓的有40多名來自法國、德國的中國反動者，首要學習都會巷戰、遊擊戰的戰術。教官大多是蘇聯人，也有來自羅馬尼亞、奧天時等國的反動者。朱德當隊長。教官問他返國後如何兵戈，他答覆：“我的戰法是‘打得贏就打，打不贏就走，需求時拖步隊上山’。”

在天心圩的甲士大會上，朱德起首站出來，他在大會上講，大反動失利了，我們的叛逆兵也失利了，但我們還是要反動的，同道們要反動的跟我走，不反動的能夠回家，不勉強。

汗青又正因為不成瞻望，以是才充滿機遇。麵對不成瞻望的汗青，能夠仰仗的，隻要本身的本質與信心，帶領者的本質與信心，終究會聚成汗青的自發。

西方的帶領科學以為帶領力的構成依靠三大抵素。一曰驚駭。甚麼叫驚駭？你不好好乾我撤了你，這是驚駭。二曰好處。好處就是你好好乾我汲引你，這就是好處。三曰信奉。驚駭迫令人們從命，好處指導人們從命，信奉的產生是發自內心的。

還是“文明大反動”期間，有很多造反派提出要改掉中國群眾束縛軍建軍節，說不是八一南昌叛逆建軍，是秋收叛逆建軍，是三灣改編建軍，以是要求把八一南昌叛逆的八一建軍節定為九三○建軍節，就是9月30日，三灣改編那天。

以是，《中國群眾束縛軍戰史》作瞭如許一個評價。上麵寫道，八一南昌叛逆步隊在極度困難環境下，能夠儲存下來，朱德、陳毅為中國反動奇蹟作出了嚴峻進獻。

以是譚震林同道常常講，八一南昌叛逆步隊上井岡山之前我們在井岡山都是守勢，守住山頭就不錯了，下山去打這個打不過，打阿誰也打不過，戰役力非常弱。而八一南昌叛逆步隊一旦上山，因為帶來叛逆兵的步隊，軍官大多數是黃埔軍校畢業，兵士都是北伐時候鐵軍的步隊，軍事本質好，作戰有一套體例，使井岡山戰役力大增。

最後還是毛澤東同道一錘定音。毛澤東說建軍節仍然是八一，八一南昌叛逆是中國群眾束縛軍建軍節這一點不能改。毛澤東同道通過必定八一南昌叛逆，對朱德同道、周恩來同道在這此中起到的感化停止了絕對的必定。

厥後陳毅同道講，朱老總講了兩條綱領：第一，共產主義必定勝利；第二，反動必須誌願。這兩條綱領成為厥後反動軍隊政治事情的根本。這800餘人就在朱德豪情和信心的鼓勵之下最後穩住了，由喪魂落魄者眼中的殘兵敗將變成了一堆能夠燎原的“火種”。

是朱德而不是彆人，為這支失利的步隊殺出了一條血路。對這支步隊的計謀戰術，朱德也作出了極大進獻。天心圩清算後，他便開端向軍隊講授新戰術，講授正規戰如何向遊擊戰生長。