1925年7月，他從德國到蘇聯的東方勞動大學學習。幾個月後去莫斯科郊野一個叫莫洛霍夫卡的村落接管軍事練習。受訓的有40多名來自法國、德國的中國反動者，首要學習都會巷戰、遊擊戰的戰術。教官大多是蘇聯人，也有來自羅馬尼亞、奧天時等國的反動者。朱德當隊長。教官問他返國後如何兵戈，他答覆：“我的戰法是‘打得贏就打，打不贏就走，需求時拖步隊上山’。”

冇有朱德，南昌叛逆的最後火種能夠儲存下來嗎？

十六字訣遊擊戰術的核心呈現了。

在天心圩的甲士大會上，朱德起首站出來，他在大會上講，大反動失利了，我們的叛逆兵也失利了，但我們還是要反動的，同道們要反動的跟我走，不反動的能夠回家，不勉強。

汗青又正因為不成瞻望，以是才充滿機遇。麵對不成瞻望的汗青，能夠仰仗的，隻要本身的本質與信心，帶領者的本質與信心，終究會聚成汗青的自發。

還是“文明大反動”期間，有很多造反派提出要改掉中國群眾束縛軍建軍節，說不是八一南昌叛逆建軍，是秋收叛逆建軍，是三灣改編建軍，以是要求把八一南昌叛逆的八一建軍節定為九三○建軍節，就是9月30日，三灣改編那天。

共產黨人在最為困難的時候，在被追殺、被通緝、被“圍殲”環境中鍛造出來的果斷性，是那些不知天有多高、地有多厚、人能吃多少碗乾飯的人永久感悟不出來的。

天心圩甲士大會是儲存八一南昌叛逆步隊最關頭的一次集會。此次集會實際上相稱於把最後走到天心圩的800餘名甲士，做最後的整編。

當時，朱德同道上天安門，北京一名聞名的造反派端坐在沙發上紋絲不動，說：“朱德算甚麼總司令，你們給他站起來？”我感覺阿誰造反派在當年造反的時候，覺得真諦儘在他手，覺得能夠呼風喚雨，覺得天下都是他的了。顛末汗青的淘汰，顛末汗青的遴選，在“文明大反動”初期，你那造反算甚麼？與朱德的職位比較起來，你算甚麼？汗青承認朱德同道是一座巍峨的泰山，你隻不過是山腳下一抔黃土罷了。甚麼叫汗青？這就是汗青。甚麼叫汗青查驗？這就是汗青查驗。

這支軍隊厥後成為中國群眾束縛軍建軍的首要根本，戰役力的核心。

最後還是毛澤東同道一錘定音。毛澤東說建軍節仍然是八一，八一南昌叛逆是中國群眾束縛軍建軍節這一點不能改。毛澤東同道通過必定八一南昌叛逆，對朱德同道、周恩來同道在這此中起到的感化停止了絕對的必定。

我們能夠設想，如果八一南昌叛逆步隊冇有朱老總小我的這類聲望，小我的信奉號令，這800餘人散掉了，八一南昌叛逆全部步隊蕩然無存，全部服從就冇有了，這對中國厥後的反動的影響是冇法設想的。

朱老總的信奉像火焰一樣撲滅了剩下來的乾部、兵士的信心，果斷了剩下的乾部、兵士的信奉。

南昌叛逆諸帶領者1927年10月尾紛繁分離撤退的時候，很難有人想到留在三河壩的朱德，與毛澤東一道成為中國群眾束縛軍的首要建立者和帶領人。叛逆兵隊的主力都在潮汕崩潰了，更難假想留在三河壩殿後的“部分兵力”，最後會成為中國群眾束縛軍建軍的中流砥柱。