楊夫子道：“嗯，不錯！這句話的意義就是有和無、難和易、長和短、高和低等，是遵循天然界的法規相互依存而呈現的，這類相輔相成的乾係，是真正恒定穩定的。須知，人間萬事萬物是衝突的對峙同一體，兩個對峙麵互為前提而存在，簡稱相互依存。冇有美，就無所謂的醜。冇有善，也就無所謂的惡。反之亦然。你們可明白了麼？”

劉佩萱忙作揖，遂落座。

許樂荷道：“天生萬物而不去占有它，這個‘為而弗恃’，就是做出事情……就是有了效果，但是不會自恃有功。”

劉佩萱道：“就是天下人都曉得斑斕事物的存在，神馳斑斕的事物，討厭醜惡的事物。天下人都曉得仁慈的寶貴，推許仁慈，嫌棄不仁慈的。”

楊夫子道：“委曲的始，就是發源，包含了發源。萬事萬物皆是有始有終，不是隻要開端。”

花曜文道：“除了發源，就是另有毀滅。”

楊夫子道：“直說你的瞭解便可。”

楊夫子道：“美，就是美的，統統誇姣的事物。正所謂美者，民氣之所進樂也。惡，就是醜惡的。正所謂惡者，民氣之所惡疾也。人啊，都是偏疼誇姣的，討厭醜惡的，這是本性使然。”說著，略停了停，道：“這話的意義是世人都神馳誇姣的事物，那是因為他們曉得有醜惡的存在。他們都以為仁慈是寶貴的品格，是因為明白險惡會形成傷害。你們可明白了麼？”

楊夫子道：“嗯。劉佩萱，請坐下吧！”

楊夫子道：“就是遵循規律，是吧？”

楊夫子道：“好！花曜文，請坐下吧！”

聞言，劉佩萱忙站起來，恭敬道：“夫子好！”

劉佩萱道：“是的，夫子。”

楊夫子道：“生，就是天生萬物。弗，就是不，冇的意義。”

楊夫子道：“劉佩萱，你的記性還是不錯啊！讀書呢，不是死記硬背，而是瞭解了此中的精華，這纔是真正的讀書。”

許樂荷道：“就是不會過量的乾與，或者是，嗯……不會設置過量的限定。”

花曜文先是作揖，然後落座。

許樂荷道：“以是，賢人的行事體例是有為而治，就算是教誨，不是怒斥的體例，而是以身作則。”

楊夫子道：“嗯，下一句是‘是以賢人處有為之事，行不言之教’，還是點名。”說著，又瞧著點名冊，道：“許樂荷！”

楊夫子道：“嗯，這句話有點難度。這個‘萬物作而弗始’，就是讓萬物本身生長，而不號令它們。你們可明白了麼？\"

許樂荷道：“這句話是……”

楊夫子道：“可不就是翻譯出來了麼？這個‘徼’字，就是事物的委曲，端倪。花曜文，持續說吧！”

許樂荷道：“呃……大要上彷彿是如許，但是，我感覺不是如許。”

諸位門生道：“明白。”

諸位門生道：“明白。”

花曜文道：“就是這個‘有’與這個‘無’是同源，都是出世於六合之間，隻是名字分歧，很玄奧。”

花曜文道：“門生明白了。”

楊夫子道：“就是不管不問麼？”

聞言，許樂荷忙站著，作揖道：“夫子好！”

劉佩萱道：“有與無，難與易，長與短，高與低，既是相對的，也是相互依存的，這是恒定的規律。”

楊夫子道：“下一句是‘有無相生，難易相成，是非相形，高低相傾，音聲相和，前後相隨，恒也’。劉佩萱，你說說這句話吧！”