繡姑姑道：“古語雲，是故執醫之一方者誤色身。”

繡姑姑道：“是啊！以是呢，醫者對這一類病人多數是免除診金。”

宋懷柔道：“姑姑，如果遇著這類賴皮的人，咋辦啊？”

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繡姑姑道：“不是。”

宋懷柔道：“我感覺，費時吃力不奉迎的行當，估計冇人情願涉足啊！”

繡姑姑道：“就是這個理。”

宋懷柔道：“是的。”

宋懷柔道：“換言之，有仁慈的大夫，便有賴皮的病人，是麼？”

繡姑姑道：“確切是不成能。但是，有的人就有這般設法。”

宋懷柔道：“這是……甚麼意義啊？”

繡姑姑道：“冇體例，誰遇著賴皮的人，就得自認不利啊！賴皮的人，就是耍惡棍，整天挑釁是非倒置吵嘴，說到底，就是愛占便宜。”

宋懷柔道：“但是，有的大夫不收錢啊！”

繡姑姑道：“不是說有賴皮的病人。嗯……就是這個耍惡棍的人，到處皆有能夠呈現。”

宋懷柔道：“最首要的操行是甚麼？”

宋懷柔道：“那倒是哦！林子大了，甚麼樣的人都有。”

繡姑姑道：“不是這個意義。”

繡姑姑道：“這個……得分環境嘛！比方，有的醫者遇著某些費事的病人，正所謂救人如救火，還是先看病。至於這個診金，稍後再議。”

宋懷柔道：“如果有人賴皮，冒充貧苦人家，不肯交納診金。這……該如何辦？”

繡姑姑道：“是啊！就是仁義，切當來講，方向仁的那一方。”

宋懷柔道：“竟然不是勤奮哦！”

宋懷柔道：“不過，醫者也是人，養家餬口，那是任務。”

宋懷柔道：“一個方劑包治百病，這……如何能夠啊？”

宋懷柔道：“我曉得，芡實是用來熬湯，哪顧得上這般急症呢？”

繡姑姑道：“當醫者，須得心胸仁慈，才氣真正曉得醫理的精華。”

繡姑姑道：“仁義。”

繡姑姑道：“柔兒，剛纔我不是說了麼？”

宋懷柔道：“那是積陰德。”

宋懷柔道：“就是自認不利咯！”

繡姑姑道：“不必然。”

繡姑姑道：“甚麼衝突啊？”

宋懷柔道：“我感覺，有資質當醫者，也是百裡挑一啊！”

繡姑姑道：“簡樸地說，就是千萬彆憑著一個方劑妄圖醫治統統的疾病。”

繡姑姑道：“嗯，這就是醫者的仁義。”

宋懷柔道：“就是說，那一類人遭到世俗的影響，追名逐利，不，應當是尋求好處。因為丟棄了仁慈，還敢期望甚麼樣的雋譽呢？他們承擔不起‘醫者父母心’這句佳譽啊！”

宋懷柔道：“但是，芡實有補脾止瀉的感化啊！”

繡姑姑道：“是啊！如果當醫者，連溫飽也成了題目，那麼，將來還會有人情願當醫者麼？”

宋懷柔道：“彷彿是有點衝突呢！”

繡姑姑道：“嗯，醫者，算是一個行當。再說了，養家餬口是人之常情，無可厚非。”

宋懷柔道：“姑姑，你是說退一步海闊天空。”