“就在瑞王墳到萬安公墓之間，我前幾天還跟過一次，隻是公交車失落之前，是從瑞王墳往萬安公墓的方向，而出過後不久，就變成了從萬安公墓往瑞王墳的方向，我一向冇搞清，這竄改的由來。”我恭恭敬敬地答覆了向老爺子的題目。

向家本不姓向，南宋末年，賈似道擅權二十餘年，元軍南下時，督師決鬥，兵敗安慶。在貶往廣東的路上，為仇家所殺。元滅南宋以後，因為賈似道是著名的主戰派，厥先人擔憂被元廷抨擊，而隱居改姓，此中一支遷回了賈姓的發源地山西，改姓向，而繁衍下來。

向老爺子見我又不開口，拍了拍我的肩膀，“小常，你不必頓時答覆我，我能夠先把故事講給你，你再來判定是不是承諾我的前提。”

向家到底算賈家的源流，還是百貫道的分支已無從考據，但我族譜中阿誰黃舉人隻是個化名，他的實在身份無人曉得，但他確確實在的姓向。

（佛活著時受彆菩薩也。有神猛之德。據於崑崙之墟。斯龍所居宮館寶殿。五河之源則典覽焉。有八味水池華殖七色。服此水者即識宿命。--《佛五百弟子自說本起經》）(未完待續。)

我在大腦裡儘力搜颳著族譜中關於九轉單門陣的記錄，又細心辨識了一下，心中已是有了掌控，先沿外圈，再順次向內，遇迴路則向東，遇岔口先向南，雙台轉半圈，矮台先折返，冇用多少工夫就走到了那白叟的身邊。

見我捧著茶發楞，向老爺子也不顧我，本身捧起一杯，啜了一口，悠悠的又說道：“小常，看來你另有很多東西冇得你爹的真傳，比如這茶道，你爹當年但是名動都城啊。”

也就是說向家就是巫祝五姓中賈姓的分支。賈姓的家學是帝王之學，但向家從賈姓分離出來以後，深感不能把雞蛋放進一個籃子的事理，也是人緣際會，結識了百貫道的一代大才張九成。百貫道也方纔經曆了一次大的分裂，構成七門八派的格式，但每一門，每一派都難成大的氣候，力量反而比分裂前弱了很多。張九成秉承百貫道最後的教義，並冇有把出世拜相或聚眾造反作為生長方向，對峙懲惡揚善的遊擊隊風格，與向家結識以後，對政治的敏感度大幅晉升，在元末明初時初創了百貫道最為光輝的一段傳奇。而向家，一向是張九成果斷的支撐者，和很多打算的實施者。

看著他洞悉世事的眼神，我隻好無法的點點頭，一小我內心埋冇的東西總被被看破，無疑時非常令人懊喪的。

但向老爺子並不接話，隻是笑嗬嗬地看和我。

向老爺子故事的開首像是悟空的大棒，隻一下，足已讓人魂飄天外，不知所往。

繞過影壁牆，是個不小的院子，院兒裡冇開燈，但在院中擺了幾十個燭台，燭台上燃著白蠟，固然火苗不高，但還是勉強能照出院子和房屋的格式。隻是我細心看了一下燭台，才發明，看似隨便的擺放，實在是一個很龐大的陣。我又當真比對了一下方位，這陣我並不陌生，家裡族譜有很多關於這個陣的先容，而我本身也曾經布過。

從白叟的嘴裡聽到“常萬裡”三個字，我的身材還是震了一下，這個名字已經有二十多年冇有呈現在耳邊，很有點陌生，但這名字倒是與我乾係最為緊密的。但從向老爺子擺的這個陣，以及父親之前對這小我隻字不提的態度上看，我們兩家的乾係能夠不那麼和睦。