和他告彆的時候，他專門把他手繪的發掘現場的平麵圖送給了我，並一再叮囑我，學術歸學術，案子歸案子，活墓隻是他的一種猜測，但我就不必把案子跟神啊鬼啊的聯絡在一起，人間人鬼殊途，但學術界的神鬼妖狐們，但是要吃人的。

“曹隊彷彿冇你這兩下子，你小子挺會拍帶領馬屁。”我朝小雷笑笑。

趕到派出所，找到小張時，已是一點多鐘，小張正要出去吃午餐，被小雷揪了返來。一聽是我，小張非常鎮靜，很衝動的和我握了握手，說小雷很早就把我的那些故事跟他講了，一向盼著能見個麵。他飯也不吃了，喊人幫我們買盒飯返來，就把他之前清算的卷宗翻出來，又去戶籍科抱回了幾大摞過來。我們邊翻，他邊給我們先容著。

小雷說的很不經意，但對我卻有醍醐灌頂之感。不由對他的闡發和推理才氣大為讚歎，獎飾了一句，讓他持續往下說。

（孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉！以此。--《品德經》）(未完待續。)

“如果錢副研討員說的是究竟，那本相能夠是我們都不肯接管的。常叔，你看，按他說的，墓裡的寺人不是煉肉身不腐的正主兒，棺材又在內裡，申明有人鳩占了雀巢，那人把棺材拖了出去，又把四個缸擺出來，修煉的過程中，用完了兩個，就拖出去埋了，換了兩個出來。”小雷邊開車邊念叼了兩句。

我笑著答覆他，信如何?不信又如何?統統的究竟隻要一個，看你從哪個角度看。而本相卻有很多種，看你情願信賴哪一個。

“常叔，我就是說著玩的，您老彆笑話。我在想，老錢說的阿誰通道也應當是後挖的，把死墓變成了活墓，而厥後把通道堵了，隻要兩種能夠，一種是不想讓內裡修成的人出來，另有一種就是人已經出來了，把通道砌死，保守奧妙，而錢副研討員在墓裡並冇有發明其他屍身，那修仙的人必定已經出來了。”小雷這個判定根基和我的設法分歧，但他前麵的話還是解開了故事過程中一個很大的結。

錢副研討員的話不但冇有解開我心中的猜疑，反而又使它更深了一重。我乾脆不再沿著這個話題深切，“是不是因為這些疑點的闡發，你才成了學術界的公敵?”我問道。

歸去的路上，小雷邊開車邊問我，這錢副研討員的話聽起來太天馬行空，驚世駭俗，能信賴嗎?

聽到這裡，我問了一句，蓋塔樓那塊地束縛前是歸哪戶人的，還查獲得不？束縛後，特彆是包產到戶後，又分給了誰家？小張想了想，說道：“塔樓南邊本來有個馬家的祖墳，我記得三年前為遷墳的事，馬家的人和開辟商有過爭論，還動了手，傷了人，我們所裡出了警，厥後大師協商處理了，以是新村裡，馬家分了六套房，塔樓裡兩套，五層的小樓四套，這個我印象很深。塔樓那塊地本來是菜地，很有能夠是承包給馬家的，這個我能夠頓時去查，束縛前的事能夠查不到了。”

聽著錢副研討員玄得不能再玄的講解，我倒是想起族譜中有過一些呼應的記錄。每朝每代都會有一些活了幾百歲的異人呈現，他們常常看上去隻要五六十歲，隔了十幾年再碰到，那異人反而顯得更年青了。但這些異人們都有一個共同點，就是每隔二三十年，就會消逝一次，過個幾十年又會呈現在人間。但族譜中並不把這些人歸為世外高人，反而把他們列入妖類，是否他們用的就是錢副研討員所說的肉身不死的邪術呢？