這篇小說很快被茅盾相中了。

郭夢良奉告廬隱，本身已有家室，當時為了湊一筆學費，不得不娶了某富紳的女兒，與老婆談不上愛情。

大學畢業前夕，全班同窗為了籌款去日本，廬隱與幾個好朋友自編自演新戲，公演後不但賺了錢，還獲得了公家遍及的好評。她們從日本到朝鮮，又到奉天、大連、天津，一個月的奔馬似的旅遊餬口，很有收成。

首戰得勝，大大鼓勵了廬隱的創作自傲，由此正式開端了她的文門生涯：“今後我對於創作的興趣稠密了，對於創作的自傲力也增加了。”

《前塵》中的女性仆人公結婚三天後就開端不滿足，悲傷墮淚中“感覺神馳結婚的興趣，實在要比結婚實現的高很多”；《那邊是歸程》中，女配角抱怨：“清算家務、扶養孩子，哦！服侍丈夫，這些嚕囌的事情真夠消磨人了”；《勝利今後》更是用大段的群情直接否定結婚的意義：“當我們和家庭鬥爭，必然要為愛情捐軀統統的時候，是多麼氣勢？現在總算都得了勝利，而勝利今後本來還是是苦的多樂的少，並且可希冀的事情更少了，可藉以**的動機一撤銷，人生另有甚麼興趣？疇前覺得隻要得一個有愛情的朋友，便能夠度我們抱負的餬口，現在嘗試的成果，統統都不能免避究竟的安排……”一步選錯，步步都錯。更大的不幸隨即來臨了，郭夢良本就有肺病，因為積勞成疾，一病不起，於1925年10月6日放手人寰，把10個月大的女兒郭薇萱留給了廬隱。

《隱娘小傳》大部分是用白話文寫成，也僅限於朋友間傳閱，影響並不大。厥後她讀了幾本短篇小說，感覺長篇小說佈局交叉難，還是先寫短篇為好。她寫了一個短篇，戰戰兢兢地去就教某位文學傳授，不想那哥們兒給了她當頭一棒：“你也想寫小說嗎？這不是輕易的事呢！你這篇東西就不像小說，我看還是不寫吧！”廬隱一氣之下，把稿子給撕了。難過了好幾天，她又壯著膽量又寫了一篇《一個著作家》。這是一篇稱道純真愛情、揭穿款項社會的力作。某大戶人家的女子愛上了一個碼字的哥們兒，兩人在愛情與麪包的旋渦中苦苦掙紮，厥後女仆人公病死，著作家則用破瓶子刺破心頭，流著鮮血，呼喊著戀人的名字，表達了對社會的抗議。

廬隱也感到人言可畏，曾想分開郭夢良，可又禁不住郭夢良的一往情深。一次“四公子”在王世瑛家集會，橫臥在一張大床上談天，廬隱收羅朋友們的定見：“我倒冇甚麼題目，……就是郭夢良不忍丟棄無辜的老婆。”三個老友幾近眾口一詞：你要慎重考慮啊。

廬隱在福建夫家難以待下去，在她的對峙下，伉儷二人回到上海。而後郭夢良忙於本身的奇蹟，創辦上海自治學院，研討人生哲學，編輯《人生觀大論爭》，忙得回家都冇時候，冇法伴隨廬隱。

文學研討會主張“為人生的藝術”，倡導寫實主義，切磋人生的意義，反對封建禮教。廬隱在她的創作餬口中，一貫遵守此主張。她以為，作品應當含有期間的色采，是以她的作品幾近滿是寫實，如描述不甘醉生夢死的青年人苦悶的《海濱故交》，集合描述農家女悲劇的《一封信》，表示赤手空拳的愛國粹生被毒打的《兩個小門生》，反應紗廠女工悲慘餬口的《靈魂能夠賣嗎》，為戰役殉道的女教士的《餘淚》，以及《期間的捐軀者》、《一幕》和《房東》等短篇，固然佈局不太完整，有的很像散文，但都觸及了社會的各個暗中角落，如許的作品，在當時並未幾見。