或許是感覺對女兒有所虧欠，當初廬隱執意與林鴻俊訂婚，她做了讓步，為成全女兒，乃至將私蓄2000元托親戚之名幫助林鴻俊上大學。到厥後廬隱鬨退婚，她也冇說啥。現在女兒竟下嫁一個有婦之夫，老太太備受親朋、街鄰的冷嘲熱諷，無地自容，不得不遷回故鄉，整天鬱鬱寡歡，不到兩個月便告彆人間……母親歸天，廬隱狠狠哭了一場，幾個哥哥卻很難諒解她，與她的乾係一度生硬。

愛情或許並不是設想中的那麼誇姣，廬隱喜幸虧小說中透露本身對人生的觀點，以是而後的多篇小說中她都不由自主地借女性仆人公之口感慨婚姻帶來的絕望情感。

在文學上獲得成績的同時，廬隱的愛情果實也漸漸成熟，她無可救藥地迷上了有婦之夫郭夢良。

廬隱也感到人言可畏，曾想分開郭夢良，可又禁不住郭夢良的一往情深。一次“四公子”在王世瑛家集會，橫臥在一張大床上談天，廬隱收羅朋友們的定見：“我倒冇甚麼題目，……就是郭夢良不忍丟棄無辜的老婆。”三個老友幾近眾口一詞：你要慎重考慮啊。

《隱娘小傳》大部分是用白話文寫成，也僅限於朋友間傳閱，影響並不大。厥後她讀了幾本短篇小說，感覺長篇小說佈局交叉難，還是先寫短篇為好。她寫了一個短篇，戰戰兢兢地去就教某位文學傳授，不想那哥們兒給了她當頭一棒：“你也想寫小說嗎？這不是輕易的事呢！你這篇東西就不像小說，我看還是不寫吧！”廬隱一氣之下，把稿子給撕了。難過了好幾天，她又壯著膽量又寫了一篇《一個著作家》。這是一篇稱道純真愛情、揭穿款項社會的力作。某大戶人家的女子愛上了一個碼字的哥們兒，兩人在愛情與麪包的旋渦中苦苦掙紮，厥後女仆人公病死，著作家則用破瓶子刺破心頭，流著鮮血，呼喊著戀人的名字，表達了對社會的抗議。

在大學裡，廬隱一共寫了幾十萬字的短篇小說、散文和紀行，在文壇已經小馳名譽。

為了餬口，廬隱於1926年夏再次回到上海。

茅盾在《廬隱論》裡所說：“‘五四’期間的女作家能夠諦視在反動性的社會題材的，不能不推廬隱是第一人。”

回到黌舍，寫了畢業論文，拿了文憑，大學三年宣佈結束。

文學研討會主張“為人生的藝術”，倡導寫實主義，切磋人生的意義，反對封建禮教。廬隱在她的創作餬口中，一貫遵守此主張。她以為，作品應當含有期間的色采，是以她的作品幾近滿是寫實，如描述不甘醉生夢死的青年人苦悶的《海濱故交》，集合描述農家女悲劇的《一封信》，表示赤手空拳的愛國粹生被毒打的《兩個小門生》，反應紗廠女工悲慘餬口的《靈魂能夠賣嗎》，為戰役殉道的女教士的《餘淚》，以及《期間的捐軀者》、《一幕》和《房東》等短篇，固然佈局不太完整，有的很像散文，但都觸及了社會的各個暗中角落，如許的作品，在當時並未幾見。

大學畢業前夕，全班同窗為了籌款去日本，廬隱與幾個好朋友自編自演新戲，公演後不但賺了錢，還獲得了公家遍及的好評。她們從日本到朝鮮，又到奉天、大連、天津，一個月的奔馬似的旅遊餬口，很有收成。