不過所謂近朱者赤近墨者黑，這個看起來表麵粗鄙不似文士的年青後生，世人也不得不稱呼其為陸先生，隻因此人言談舉止與表麵的確就是大相徑庭，言語不但謙恭有禮，既不像慕容先生老是掉書袋子，還時不時透著幾分高雅，雖不如歐陽老先生般到處珠璣，令人回味無窮，倒也算是不屈辱了他一身的文士打扮！

愛恨何必放心間，

人生不過幾十年，

另一小我是個藏邊的紅衣喇嘛，年事已非常老，看起來比波若寺中的三個老衲人還要大上幾歲，身材枯瘦枯瘦的，一張臉更是充滿了滄桑的皺紋，彷彿每一天的光陰流逝，都在他的臉上留下過陳跡，幸虧此人修習佛法很故意得，一雙眼睛仍透著精光！

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煩惱十足拋天涯！

方纔明顯寶珠大師與紅衣大喇嘛達爾那股看不紮眼互不相容的景象，立馬被清風、明月、鬆濤三個小道童的笑聲淹冇的無影無蹤！

明月和青鬆則衝著明顯寶珠大師伴著鬼臉，這時一陣腳步聲響起，公然是很有人未至卻先聲奪人的陸先生到了，嘴裡獎飾道：“孺子可教也！”

另一人是個二十多歲的後生，是一個又矮又醜的瘦子，也作一身文士打扮，倒是令人看去，如何看如何彆扭，特彆他走起路來更是毫無歐陽老先生的蕭灑之意，反倒像個莊稼漢般急著回家用飯似的，將空中踏的噗噗作響，很有些來去如風之感，加上其體格雄渾，雖未弄得地動山搖，倒也做到了未見其人先聞其聲，莫說另有那麼幾分先聲奪人之勢！

曾把多少男女困裡邊，

波若寺中另有兩小我，一個是來自波斯的信拜火教的明顯寶珠大師，此人五六十歲擺佈，與中原人長相大不不異，雖是俱是一個鼻子兩個眼睛兩個耳朵一張嘴，卻生的一頭黃不拉幾還帶著些許玄色的捲髮，皮膚更是格外的白，一雙眸子更是藍色中透著一絲暗悠悠的綠，常日裡遇人便開口杜口大談拜火教的真義，何如任他口吐蓮花，生的三寸不爛之舌，信其所言之人，還是寥寥無幾，很有些豪傑無用武之地之感，幸虧此民氣智及堅，涓滴冇有泄氣之意，竟也生生的在此待了近十年！

反觀波斯拜火教的明顯寶珠大師此際也正悄悄的挪著腳步，正欲偷偷的溜走，怎料慕容先生目光卻俄然看向了他，立馬弄的明顯寶珠大師甚是難堪，幸虧此人很有急智，當下生生擠出一絲淺笑道：“慕容先生還是多多與達爾大喇嘛分化分化，我已明白了是恬不知恥，不是恬恥不知了！”

慕容先生此言一出，饒是紅衣大喇嘛達爾方纔如何被明顯寶珠大師氣的火冒三丈，半晌間立馬感覺明顯寶珠大師也不是有多討厭，反而慕容先生的分化分化，令他立時隻感到頭皮發麻四肢痠麻，甚麼佛法佛祖都刹時忘的一乾二淨，隻想立時脫身拜彆，也不肯與慕容先生多言！

紅衣大喇嘛達爾與波斯拜火教的明顯寶珠大師雖都來自中原以外的處所，境遇卻不不異，紅衣大喇嘛所傳因是藏傳佛教，雖與中原佛教有所分歧，但也不過是殊途同歸罷了！

弄出多少風雨在心間，

紅衣大喇嘛達爾與波斯拜火教的明顯寶珠大師雖來中原多年，漢話雖很有進步，然中原文明多麼深厚，又豈是數年便可得其精華的，是以明珠大師一句恬不知恥說成了恬恥不知，天然也就不奇特了！