歐陽老先生知明顯寶珠大師這些年夙來與紅衣大喇嘛達爾不慕，經常會互損幾句，當然是早已見怪不怪了，當下似笑非笑的看向紅衣大喇嘛達爾！

般若寺裡的羽士一共有五人，兩個老羽士帶著三個小道童，兩個老羽士自稱來自江西龍虎山，能呼風喚雨撒豆成兵，卻冇有甚麼人見過，是真是假天然無處罰辨！

方纔明顯寶珠大師與紅衣大喇嘛達爾那股看不紮眼互不相容的景象，立馬被清風、明月、鬆濤三個小道童的笑聲淹冇的無影無蹤！

繁華繁華過眼煙，

究竟又是為哪般！

波斯拜火教的明顯寶珠大師雖麵上在外人眼中看不出任何不快，不過以他如此心智剛毅之人，試問又怎會甘心，人後不免不起一些波折，卻非外人所能道也！

與歐陽老先生一起的兩個文士，此中一小我四十歲擺佈，中等身材不胖不瘦麪皮白淨，隻是臉上有些纖細的麻子，又兼其常常出口便是子曰子曰的，反倒冇有看似年長的歐陽老先生蕭灑，倒是更像未曾開竅的冬烘酸宿，幸虧到此之人多是誠懇渾厚之人，劈麵仍稱他為慕容先生，背後卻不免諷刺幾句，說其公然不愧是是複姓慕容，本來是孃胎裡帶著幾分木訥酸腐！

一曲高歌清風伴，

嬉笑怒罵心安然，

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清酒一杯暖內心，

點點星光映視線，

紅衣大喇嘛此人名叫達爾，卻不喜彆人稱其為達爾大師，喜好被人稱呼達爾大喇嘛，究其根由，不過是藏邊佛教內隻世代相傳的轉世班禪，才氣被稱為大師，若非如此，旁人是斷斷不能稱大師的！

特彆是兩個老羽士他們二人儀表具皆不俗，此中一個老羽士姓張，被人稱做張天師，斑白的頭髮卻麵色紅潤，看起來如何都不像花甲之人，配上淡青色道袍，手拿拂塵，的確有幾分白髮童顏仙風道骨之意！

紅衣大喇嘛達爾此言一出，直如當頭給了明顯寶珠大師一棒子，幸虧明顯寶珠大師雖有用心挑釁之意，胸懷倒也還算寬廣，冇有立馬翻臉，反而笑了笑道：“大喇嘛與我不過是一百步笑五十步罷了，又有何辨彆，令大喇嘛如成了轉世班禪般欣喜傲慢，渾不知你也不過是仗著花言巧語，騙了幾個不太奪目的人罷了！”

回顧一笑六合寬，

忘不掉理還亂，

名和利是非間，

明顯寶珠大師忍不住哼了一聲，嘀咕道：“裝甚麼大師，不過是讀了幾篇佛經罷了，便也學著彆人來傳法佈道，的確就是恬恥不知！”

實在這原也怪不得紅衣大喇嘛達爾，隻因他與波斯拜火教的明顯寶珠大師初到般若寺之時，都曾遭過慕容先生之乎者也的折磨，光是折磨也就算了，本來就對中原言語一知半解的二人，被慕容先生弄的是越來越含混，不然怎會令達爾大喇嘛怕成如許！

明月還是照鬆山，

另一小我是個藏邊的紅衣喇嘛，年事已非常老，看起來比波若寺中的三個老衲人還要大上幾歲，身材枯瘦枯瘦的，一張臉更是充滿了滄桑的皺紋，彷彿每一天的光陰流逝，都在他的臉上留下過陳跡，幸虧此人修習佛法很故意得，一雙眼睛仍透著精光！