“嗯，好。”藍天化道。

“天化，坐吧！你講講你對《易傳》這本書的團體熟諳。”吳鴻儒落座後說道。

吳鴻儒進屋後，順手將那柄劍掛在了牆上的掛劍處。

“奧，先生，我感覺這本書是一本占卜瞻望事物竄改生長的書。”藍天化答道。

他翻開那小木匣，從內裡拿出六枚銅錢，放到了藍天化麵前。

“奧，是如許，昨晚我看了一下《易傳》，內裡有一些章句我讀不懂，想向先生就教。”藍天化答道。

“奧，本來是這個意義啊。那麼‘一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！’這句又如何解釋呢？”藍天化又問道。

“啊？本來這麼高深啊，經先生給我解釋，弟子就全明白了。藍大哥已經學會了《易傳》，抽暇得教教我啊！”林如雪笑著說道。

“先生，甚麼古鏡重明啊？你們在參議甚麼事情呀？”合法吳先生給藍天化講授著的時候，林如雪從屋外出去了。

“奧，是天化啊！我每天淩晨都夙起來這練練劍，持續了幾十年了，熬煉熬煉身材嘛！你找我何事？”吳鴻儒問道。

“嗯，好，你試著搖卦吧。”吳鴻儒道。

藍天化終究比及吳先生練完了那套劍法，他快步朝吳先生走了疇昔。

“彆急，我這就傳授你利用之法。”吳鴻儒說著從身邊木桌的抽屜裡取出一個小木匣來，

“嗯，冇錯，這本書確切是占卜瞻望事情的書，昔日周文王由伏羲八卦推演出六十四卦象，作《易經》一書，因為《易經》晦澀難懂，厥後孔子又作《易傳》一書，彆名《十翼》，對《易經》停止了比較詳確的解釋，故有此書。你講講這本書裡哪些章句你還冇弄懂啊？”吳鴻儒問道。

藍天化很獵奇，禁不住想問吳先生，剛欲開口，冇想到卻被吳先生打斷了。

藍天化遵循吳先生所說，搖好卦後將六枚銅錢一枚枚的擺放到了桌麵上。

“一陰一陽相反相生，運轉不息，乃宇宙萬事萬物盛衰存亡的底子，這就是道。持續陰陽之道而產生萬事萬物的就是善，能夠成績萬事萬物就是事物的本性。有仁德的人見此性此道，即以為是仁，聰明的人能夠體察出此性此道，就以為他有智。百姓平常受用事物的此性此道，卻並不曉得，以是君子之道能含蓋萬有，為萬物之根，而知之者卻很少呀！”吳鴻儒答道。

“啊？先生太偏疼了，我讀《儀禮》也有迷惑，先生也得教教我纔是啊！”林如雪抱怨道。

“先生，《儀禮》這本經籍為甚麼要製定如此多的禮節來製約人們的平常來往行動呢？乃至連器具、人物方位都製定的如此煩瑣，有這個需求嗎？”林如雪猜疑的問道。

“嗯，嗯……，測啥好呢？那就測一測我的愛情姻緣吧。”藍天化俄然想到了林如雪，想測測跟她有冇有姻緣。

“這句‘六合氤氳，萬物化醇。男女構精，萬物化生。易曰：三人行，則損一人；一人行，則得其友。言致一也。’又是何意呢？”藍天化問道。

“禮雲：君臣高低，父子兄弟，非禮不定，防患也。民生有欲，喜進得而不成厭者也，不以禮節之，則貪奢無窮。是故先王作，為禮以治之，使尊卑自等，長幼有倫，然後高低各安其分，而無覬覦之心，此先王禦俗之方也。這兩句話，就將《禮節》一書的核心機惟及目標全數說清楚了。”吳鴻儒持續道。