陰陽兩儀四象中，能得太極其貴尊；

“六合，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食當時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之以是神。日月稀有，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，小人得之輕命。”

“天生天殺，道之理也。”

欲識天道極致玄，先觀帝載與神功；

“至樂性餘，至靜則廉。天之至私，用之至公。命之製在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害於恩。愚人以六合文理聖，我以時物文理哲。”

玄女：“君有何難事，請道來？”

迨及元末，劉基（字伯溫）獲得《陰符經》，助朱元璋創建大明江山。自此以後，也因為這部《陰符經》內裡記敘了富可敵國之奧妙，而招致殺身之禍。本書記敘的就是因為這部天書——《陰符經》以及《軒轅寶鑒》秘笈而引發的的元末到明朝初年朝堂之上的翻雲覆雨與江湖後代的恩仇情仇。

黃帝：“九天玄女下塵寰，定可幫忙我安邦定國，停歇戰事。”

天書一代一代的傳承，到了三國期間傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝期間、隋、唐、黃帝留下來的秘笈，在周朝被薑太公在崑崙山獲得，他操縱秘笈上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼穀子--王禪老祖手中。他將秘術傳給門徒--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫馳名的將相之才。到了漢朝，張良於黃石公處得秘笈，旺漢四百年。《陰符經》就如許在奇異的體例下傳至五代，期間固然也有獲得《陰符經》者，但多數不全，其他已經流落官方。如諸葛亮獲得是道術——《演道章》，郭璞、楊筠鬆獲得的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝獲得《陰符經》的是一代鴻儒，著作等身的絕代學士朱熹。但是不管何人所得，黃帝寶藏卻從未有人找到過。

九星八門皆有效，六合人神五行中；

“天發殺機，鬥轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，六合反覆；天人合發，萬化定基。”

而《陰符奇門心法》被鑄於‘軒轅劍’當中，以禁止九黎族蚩尤遺落的‘九黎魔刀’的現世和九黎族蚩尤險惡力量的複仇，而後‘軒轅鼎’被四象青龍，白虎，朱雀，玄武保衛，而‘軒轅劍’被軒轅黃帝保管，直至厥後流失於江湖當中，《陰符奇門心法》也被先人稱為《軒轅寶鑒》。

玄女：“君有為而民自化，君好靜而民自正；君無事而民自富；君無慾而民自樸。故恩主之；文武並行，文主武輔；與民生息，寬鬆鎮靜；建立底子，凝集民氣；以文善化，循循引誘；懲惡揚善，扶弱濟困；上應天理，下順民氣；行仁義，施德慧；立正法，塞正道；修廟堂，祭祖明；四方懷德，百姓感化，高低同心，則成銅牆鐵壁；忌犯公憤，勿積民怨；治本則安，得賢事成；義舉天佑，強大威行；嘉獎耕桑，民樂國安；以正治國，慈悲寬宏；勿大折騰，令民平靜。”

六合乾坤陰陽配，五運六氣辯旺衰；

經籍當中除了三篇註釋，還記敘了一套武功秘笈《陰符奇門心法》：

黃帝：“何謂治國之道？”

“觀天之道，執天之行，儘矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，實施於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。”