黃帝：“何謂六合之道？”

而《陰符奇門心法》被鑄於‘軒轅劍’當中，以禁止九黎族蚩尤遺落的‘九黎魔刀’的現世和九黎族蚩尤險惡力量的複仇，而後‘軒轅鼎’被四象青龍，白虎，朱雀，玄武保衛，而‘軒轅劍’被軒轅黃帝保管，直至厥後流失於江湖當中，《陰符奇門心法》也被先人稱為《軒轅寶鑒》。

“性有巧拙，能夠伏藏。九竅之邪，在乎三要。能夠動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之賢人。”

黃帝：“何謂治國之道？”

“人以虞愚，我以不愚聖。人以期其聖，我以不期其聖。沉水入火，自取滅亡。天然之道靜，故六合萬物生。六合之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而竄改順矣。是故賢人知天然之道不成違，因此製之至靜之道，律曆所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎儘乎象矣。”

黃帝：“何謂立天之道？”

說罷，玄女便隨靈光遁去。

陰陽兩儀四象中，能得太極其貴尊；

天書一代一代的傳承，到了三國期間傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝期間、隋、唐、黃帝留下來的秘笈，在周朝被薑太公在崑崙山獲得，他操縱秘笈上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼穀子--王禪老祖手中。他將秘術傳給門徒--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫馳名的將相之才。到了漢朝，張良於黃石公處得秘笈，旺漢四百年。《陰符經》就如許在奇異的體例下傳至五代，期間固然也有獲得《陰符經》者，但多數不全，其他已經流落官方。如諸葛亮獲得是道術——《演道章》，郭璞、楊筠鬆獲得的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝獲得《陰符經》的是一代鴻儒，著作等身的絕代學士朱熹。但是不管何人所得，黃帝寶藏卻從未有人找到過。

玄女：“天有大道，地有循軌，動而有序，存而在理；六合互依，難分難離；王者順之，合其天成；物極必反，盛極則衰；寒熱不併，各有端兒；剛柔陽陰，禍福相轉；掌控其度，順其真諦；防物極、盛極、寒極、熱極、剛極、柔極、陽極、陰極、福極，立而不倒，敗而不敗。”

玄女：“君有為而民自化，君好靜而民自正；君無事而民自富；君無慾而民自樸。故恩主之；文武並行，文主武輔；與民生息，寬鬆鎮靜；建立底子，凝集民氣；以文善化，循循引誘；懲惡揚善，扶弱濟困；上應天理，下順民氣；行仁義，施德慧；立正法，塞正道；修廟堂，祭祖明；四方懷德，百姓感化，高低同心，則成銅牆鐵壁；忌犯公憤，勿積民怨；治本則安，得賢事成；義舉天佑，強大威行；嘉獎耕桑，民樂國安；以正治國，慈悲寬宏；勿大折騰，令民平靜。”

這篇經文就是天書——《黃帝陰符經》。

黃帝又道：“尊母是六合公認的一代大戰神，兵家祖師。故小子再就教用兵之道？”

“瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三個日夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。”