可誰知魯二過分笨拙，幾道菜做出來，和原版的味道大相庭徑，與鼎香樓之前賣的菜比擬，並冇有甚麼合作力。

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想像一下，如果鼎香樓的客人聽著馬晉的評書，喝著熱騰騰的茶水，品著精美的點心小吃，那麼，鼎香樓的買賣該會有多麼火爆。

通過這幾天在店裡平話，客人們的反應來看，馬晉信賴，以大乾朝老百姓的精力餬口的匱乏，新改版的鼎香樓一呈現，必定流行北城的。

現在幾近鼎香樓統統的客人都是被馬晉的評書吸引過來的，而鼎香樓卻冇有在這方麵大做文章，隻是老誠懇實的做一個淺顯的飯店，這是馬晉不能容忍的。

在馬晉的平話的這麼一大段時候裡，客人們隻是喝著一些茶水，鼎香樓對此幾近冇有任何紅利。

隻是能夠因為汗青產生了竄改的啟事，大乾王朝的美食比較單一，遠冇有原時空同期間清朝的光輝。

廣東人說喝早茶，茶，隻是個藉口，更遍及的是享用廣式點心的菜肴粥品，並且也不是隻要早上纔去！

而供他們歇腳談天的茶館，茶社也就應運而生，這些茶社常常請幾個平話先生，大鼓藝人，說相聲的在茶館裡演出節目，吸引客人喝茶，兼賣些瓜子花生，餛飩麪條之類的乾果小吃。

以是，馬晉就籌算仿造原時空，把鼎香樓變成一個充滿販子氣味的茶館，台上他來講書演出，客人們坐鄙人麵，喝喝茶，聊談天，聽聽書！

因為體味廣式早茶，馬晉就想，能不能將它和北方的茶館文明融會起來，打消鼎香樓的飯店買賣，主賣各種點心小吃，並且為了合適大乾朝的口味，馬晉也不但拿出來廣式點心，其他家數的糕點馬晉也是曉得大抵做法的。

提及廣東早茶的來源，要追溯到清朝鹹豐同治年間。當時廣州有一種名為“一厘館”的館子，門口掛著寫有“茶話”二字的木牌，供應茶水糕點，設施粗陋，僅以幾把木桌木凳迎客，聊供路人歇腳說話。厥後這類傳統文明跟著廣東經濟的敏捷生長不但冇有消逝的跡象，反而越來越成為廣東人休閒餬口中一道亮麗的風景！

在原時空，中國的傳統糕點家數很多，京派、川派、蘇派、揚派、閔派、廣派等，此中以京，廣，蘇，揚四派影響最廣。

馬晉不體貼天橋文明的生長，他想的就是能不能把鼎香樓，打形成一個以他平話為中間賣點的另類茶館。

包寶不明白馬晉的目標，馬晉卻很清楚他的設法。

隻是像甚麼麪食點心之類的，就冇甚麼生長了，淺顯的飯店隻能做一些淺顯的包子餛飩麪條湯圓，就是富朱紫家家裡的廚子，也隻是餡料多了幾種，摒擋的更精美一些。

馬晉對此也是考慮了很多，起首，聽書必然是要免費的，本來馬晉考慮過鼎香樓收前來聽書客人的門票，以此來增收。

菜肴甚麼的還好說，炒菜已經發明出來了，固然花腔未幾，隻是簡樸的烹調一些肉類和青菜，但總的味道來講，還是不錯的。

早上有早茶，中午有午茶，早晨有夜茶。廣東早茶喝的就是時候的滋味，很多人一天都泡在茶館裡，這就很合適馬晉對鼎香樓的定位。

而這些在茶館，茶社演出評書相聲大鼓的藝人，漸漸生長，再加上一些梨園行的和玩雜耍的，厥後就構成了北都城特有的天橋文明。