此中抨擊顧真最激烈的一名學者，也隻是霍格學府中一名，名為艾柯的博士。但是這位艾柯博士，卻有一個身份，是恩佐院長的弟子。

那麼現在燈塔學派的發聲，則是摸乾脆的鳴槍請願。

“甚麼時候才氣出版那部《中原字典》，推行中原筆墨，我真巴望學習！”

《中原字典是否真的存在？》

這類學術對抗，簡樸來講就是兩個學派的對抗。

底下正在完勝利課的門生們，一臉蒼茫，抬開端看著講台上的周傳授。

全部學術界都能夠預感，考古學即將打響一場史無前例的學術對抗。

“是哪位考古學家發明的字典？”

而學術界也天然就將顧真，默許為中原學派的旗手。

這些聲音有來著白人學者的，也有來自黑人學者的，乃至另有少數黃種人學者。他們無一例外，全數都是對峙“燈塔至上”的考古學者。

他指著黑板上的字道：“按照學術界最新的發明，在古亞洲的東方，有著一個燦爛的文明，叫做中原。他們說著華語，寫著漢文，名為華人。”

在第三天的時候，顧真就收到了一封聘請函。

固然考古學界當中的中原學派，在這之前並不存在。但跟著顧真那篇論文的公佈，統統人都曉得，一個新的學派自但是然的出世了，他們以一樣的文明為紐帶，天生的站在一起。

除了《奧妙》這本聯邦級刊物外，根基上各州，行省的刊物上，十足都是討伐的聲音。

“竟然又我們本身的方形筆墨，應當稱為中原筆墨，而我們的說話，則應當叫作華語。”

周傳授迎著他們的目光，回身在黑板上寫下了“中原“兩個字。

華人同窗們在教內相互擁抱，他們喜極而泣，用力拍打著同胞的肩膀。身為考古係的門生，他們更加明白這個發明的意義。

“哈哈，現在能夠挺起脊梁骨做學術了。”

“但現在才曉得，先人的文明叫作中原，我們叫做華人！”

一向以來他們尋求的東西，終究獲得了答案。

固然他們不是考古界的學者，但一樣明白中原文明的存在，對於華人們的意義。任何一名黃皮膚的華人，都是這篇論文的受益者。並且他們本能的以為，這個發明是某位著名考古學家的作品，冇有想到會是一個尚未畢業的考古係門生。

同一時候，《奧妙》雜誌，也被遞到了聯邦的華人政要們手上。

彆看這隻是一篇內頁論文，但在華人學者的眼中，倒是聯邦史上最首要的一個發明。有了這個發明，全部天下都會變得不一樣，而共同說這華語，父老黃皮膚的同胞們，也將會變的不一樣。他們將不再見被冠以“流浪文明”的稱呼，而是能夠堂堂正正自稱為“華人”。

“當全部華人站在一起的時候，天下將會為我們竄改。”

而之前考古學界更是從冇有產生過學術對抗，可跟著顧真的一篇論文的呈現，撲滅這片冇有硝煙的疆場。

恩佐院長的段位太高，以他燈塔學派領頭人的身份，天然不成能在一次摸索，就直接親身了局。如許一來，反而是舉高了顧真的名譽。

一係列的文章，兩三天內，就在各級的期刊上刷屏了。

如果說顧真的論文，是一根撲滅火藥的火星。

聯邦當局，各地行省。

固然這類學術對抗很少產生，但是每一次對抗的勝負，都會影響到全部聯邦文明的生長。