固然不必定本身得原身材怎麽樣了，現在魂都到這裡，八成是掛了。更慘的是，冇掛了話，變成植物人，還拖累家人。

但是，在唐朝，或者說當代，你出了家，就算四大皆空了，算是方外之人。不但不消征稅，也不消服勞役，最首要得是，出了家就算告終塵緣。你之前得那些事情，都跟你冇乾係了.。

並且為了傳道，很多和尚都會一些醫術。試想，從漢朝到清朝，生過多少起，藉由行醫，來佈道，終究造反得？和尚不造反，但是懂醫術，佈道好用阿。

多好阿，在唐朝，除了當官，有什麽職業能夠如許，供飯、供宿、還供衣服，抱病了有免費醫療，想旅遊，食宿免費偶爾還能夠拿到補助。更彆提，你死了以後，不必愁找處所埋，還會有很多和尚來唸佛，生前事、身後事都顧到了。

冇錢彷彿很糟糕，你說，我寧肯要錢，本身找處所住，本身買衣服，不要那種僧衣，醜不拉機得。

像木蘭詩內裡有提到，<…可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒….爺孃聞女來，出郭香扶將…>，最後讀得時候，阿誰爺不是花木蘭得爺爺，是爸爸對勁思。

不管在哪個期間，一旦抱病，都不輕易。一些小病，當然在當代輕易治好。但是那些小病，在當代，熬一熬也就疇昔了。如果生了大病？在當代也得花上一大筆錢。但是呢，那普通人。

但是呢，阿誰職業不消做事？跟普通職業比擬，當和尚，你就當作了一份供食、供宿，偶爾另有供應衣物，就是冇有錢得事情。

提及來，唐朝人稱呼很奇特，如果你聽到一小我叫彆的一小我，叫爺爺，阿爺，就像他醒來時候阿誰孩子如許叫他，那不是叫他祖父，阿爺是對父親得稱呼。

『草…我又胡思亂想了。』，胡思亂想了一會，李忱被冷醒了，覺他在這裡也待了半天了，卻什麽也冇想到，真是…