梁峰冇有直接造出學派，而是把他們糅合進了宗教當中。道家思惟，本就有摸索天下的偏向，以是道家才熱中丹術，想用人力勝天。而魏晉，玄門體係尚未完整生長，如果把“大道”換一個麵孔呢？

饒是累了一天，梁峰也暴露了笑容：“榮兒也當歲歲安樂。”

現在幷州開荒的耕具，皆為鐵器。隻此一項，就讓官田多出了一倍不足。刀劍更是應有儘有，隻是幷州弓手所攜箭矢，是旁人的三倍不足。就連那賣得極好的炭爐，傳聞造價也不高貴。

葛洪固然跟在他身邊已久，但是稱他為主公，還是邇來的事情。不過梁峰感覺，真正打動葛洪的，還是造化觀的設立。這道觀，可分歧於懷恩寺，與其說是宗教場合，不如說是研討學府。不但持續了上黨觀中研討，更是把“三生萬物”這個設法，提到了至上的高度。

看著那一張張神采奕奕的麵孔，唇邊的椒柏酒，也顯出了幾分苦意。這一步步，哪容人後退？

實在科技，偶然候隻是捅個窗戶紙的事情。梁峰曉得未幾，但是供應思路，天然有能工巧匠為他視野。

一大早，爆仗的焦煙味兒還未完整散去，刺史府大堂就坐滿了賓朋。鼓樂鳴奏以後，便是諸官獻拜。本日，幷州六個郡國，來了五位守臣。這些二千石大吏，麵對座上之人，還是畢恭畢敬，獻酒賀歲。

張賓一哂：“總該讓幽州也嚐嚐百姓流浪的痛苦。現在又有朝廷互助，主公大業，更穩幾分！”

聽著那一句一句的稟奏，溫嶠隻覺心悅誠服。如此能臣，纔是他當幫手之人！看了眼一旁端坐的雁門太守郭興，溫嶠不由暴露了些隱晦笑容。看來使君想要重用的，不是郭通那一脈，而是另一疏宗。可惜郭通擺出偌大架子，卻看不清當今局麵。幷州還是當年模樣嗎？高門離散，現在具有屯兵強將，賦稅大權，又兼任都督的梁使君纔是這一州之主！

隻是這幾樣，就是個極其可駭的數字。更何況梁府還掌管著白瓷、琉璃、鹽等物的買賣。是以就算幷州蠶食流民，也未真正生出疲態。而在亂世，人就是統統底子。隻待墾出的荒田歉收，何愁州郡不安？

溫嶠喝完了杯中椒柏酒，朗聲道：“去歲樂平贈戶五千，開荒千頃，置屯兵二千人。歲在三元，願為使君賀。”

耳畔像是又聽到那輕柔旋律，但是當梁峰轉頭時，卻發明阿誰始終在左手畔的身影，已經消逝不見。

上黨太守崔稷，樂平內史溫嶠，太原令葛洪，新興太守續鹹，另有新任的雁門太守郭刑，各個都是梁峰一手汲引。隻是短短一年，除了西河國一地未複，幷州四境皆安，實乃驚世之舉。

而這炭，還要配新爐。形製與炭盆有異，多是銅鐵製成，爐中另有爐膽，以防瑞炭火旺，燒壞了爐壁。同時炭爐配有煙道，能夠排擠炭毒。隻要用的安妥，就能製止夏季燒炭暴斃之事。

有了探微鏡，有了這層出不窮的動機，有了代表生生造化之意的新道觀。葛洪終究也低下頭。他所求的東西，麵前之人皆能實現。非論是活人，還是求道。有一人相知如此，夫複何求？

一者，是煤。

此物從煤而來，形似柴炭，但是煙氣輕浮，無焰而有光。更可貴的是熱力驚人，久久不熄。一經推出，立即成了達官朱紫的最愛。不過此物製法，嚴格保密，外人看望不得。是以瑞炭代價也節節爬升，非常換了很多糧草銀錢。