老衲人緩緩道：“梁施主身具佛緣，此乃天慧。但是天慧亦要有勤力相持，方能悠長。還望施主多讀佛經，不負一身造化。”

那老衲人像是早有籌辦，從身側捧出了一個木匣：“本寺亦有支讖法統，有《道行般若經》十卷，《般舟三昧經》二卷，《首楞嚴經》二卷，皆與《金剛經》一脈相傳。特贈於梁施主，隻盼施主好生習讀。”

看到念法終究憬悟，老衲才緩緩點頭：“梁施主乃是佛緣之人，你要看的，是他帶來的因果。如果因小小私念，壞了我佛法旨，纔是罪惡。”

這些東西，對於他而言不如九牛一毛。但是對於阿誰落魄士族，但是不小的恩德。就看他領不承情了。

劉宣老而彌精，方纔叫住梁豐，恰是想要探底。如果梁豐熟知家史，就該曉得其祖和匈奴之間的宿恨，再如何長於粉飾之人，都該暴露馬腳纔是。但是那小子彷彿底子未曾想起此事，言語謙恭，神采天然。獨一心神擺盪的，反而是聽他要買紙的時候。不難猜想，他是留了些紙，籌算髮賣的。

“未曾。”

聽到“救人一命勝造七級浮圖”這話，老衲眼中顯出了微微光芒。這話是後代方纔有的理念，現在聽來，確切新奇。

想到這裡，梁峰笑道：“既然中正也未讀過，不如由我謄寫一份，共同研習？”

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但是老衲麵色始終淡然無波，任憑梁峰那雙利眼也看不出甚麼端倪，隻得點頭稱是。又聊了兩句，他才帶著經籍，起成分開。

梁峰實在吃了一驚。要曉得現在匈奴貴族都用漢姓，此中王族因為數代跟漢朝聯婚，自稱是大男人侄，全都改姓了劉。一個能坐在晉陽王氏之前的匈奴北部都尉，又是姓劉，除了匈奴王族不作他想！但是就算梁峰汗青再不好，也清楚五胡亂華那場災害中，此中一支恰是匈奴！

那老者聞言一哂：“對了，此次郭氏所得的藏經紙，不知梁郎君手中另有冇有？老夫甚愛佛法，想求一些謄寫經文。”

梁峰麵上固然帶著笑，心底卻波瀾未平。如果說之前，五胡亂華對他而言還是悠遠的將來，那麼見過這位匈奴王族以後，緊急感俄然就逼上了心頭。他從未如此清楚的熟諳到，這是西晉末年，是亂世的開端。統統歌舞昇平，都不過是毀滅前的幻影。這裡但是幷州，是匈奴的老巢，如果亂世來了，要如何應對？

正巧他還是王汶的高朋。晉陽王氏和匈奴王庭向來交好，可不恰是天意？

正因為是長年精研佛法，念法才氣垂垂髮覺，這位梁施主實在對佛理不甚體味，也無太多興趣。固然想不明白佛祖為何會選他入夢，但是此人，絕非能斬斷塵緣的方內之人。為何師父如此鍥而不捨，要贈他經籍呢？

劉宣揮了揮手：“那裡談得上指導。此次晉陽之事，讓我非常駭怪。能夠防治傷寒，但是善莫大焉的功德。你有機遇，也有善心，是個好孩子，莫要荒廢了這些。”

但是防疫一事，卻讓寺中信浩繁了數千。佈施米糧固然破鈔不小，但是拉攏民氣倒是一等一的便利。而此等善舉，也必定會引來世家朱門的獎飾，屆時捐米捐糧的，又何止郭氏一族。長此以往，何愁佛法不興？