我點點頭，對陳月影的話表示承認。

有人就說，班長，傳聞有人出價一個億，要收買這塊南海淚玉，成果你冇有脫手，這是真的嘛。

陳月影還是挎著我胳膊，保持依偎我的姿式，我憋笑的時候不免身材有些閒逛，陳月影發覺以後，小聲問我，如何了？

姬鳴又說：“這滴水，是一億年之前的水，這就是傳說中的南海淚玉，更可貴的是，這塊南海淚玉，這麼大這麼完整，晶瑩剔透，並且幾近冇有瑕疵，我是找了一個，比李慕雕大師，技術還要高深的世外高人打造的，我本來想打形成一件觀音菩薩，成果那位大師說，菩薩神佛隻配鎮鬼，不配鎮紙，以是還是打形成一件鎮紙吧，因而，就有了現在很一件，驚世駭俗的作品！”

姬鳴說著，晃了晃手裡的南海淚玉。

比及了民國期間，因為當代考古學的鼓起，另有帝國主義對中國的文明打劫，古玉市場更加擴大，直接刺激了仿古玉器的製造，呈現了玉器仿古做舊的另一個飛騰，這一期間的玉器仿古做舊技術，對當今的玉器出產仍有影響。

文明比鬼可就高大上多了。

我悄悄把這個發明，奉告了陳月影。

姬鳴說彆說一個億，就算給我十個億，我也不會讓渡，十個億我有生之年，另有但願賺到，但是這塊南海淚玉，是可遇不成求之物，這類驚世駭俗的寶貝，假定因為貪財就賣了，那麼今後必定就不會第二次碰到，以是，我籌算把這件南海淚玉，當作傳家寶。

我跟陳月影講到這裡，那邊姬鳴班長，終究拿出了他的南海淚玉。

菩薩神佛隻配鎮鬼，不配鎮紙。

紙在這裡，就代表筆墨，而筆墨就是文明。

製造仿古玉器，在我國有非常悠長的汗青。

固然仿古仿的很超卓，但是我還是一眼就看出來，這是一件仿品。

也不曉得我爸傳聞這些話，會不會汗顏。

意義實在很簡樸，就是鎮鬼冇有甚麼出奇，隻要鎮紙纔是奇異之物，因為紙上麵，能承載的多了去了。

陳月影聽了很獵奇，趕緊切近我的臉，又小聲問我，甚麼是水膽瑪瑙？很不值錢嗎？

虎形眼，是戰國期間玉器中特有的眼形，根基上秉承了春秋期間的眼形，虎形眼的外型，如同一隻橄欖球上飄著一根飄帶，給人一種氣勢逼壓的嚴肅感。

冇體例，君王喜好的，大師就跟著喜好，當代就是這麼回事。

因為這件仿品，是出自我爸的手，玉佩虎行眼的四周，那種紋路走勢，模糊約約能看出來，線條構成的字樣，是一個李字，這是我爸留下來的暗號。，這個暗號，可比當初佟傳授找我鑒定的那枚，雙螭穀紋玉璧要較著的多。

那塊南海淚玉，被雕鏤成了一件鎮紙。

這句話被姬鳴，說的很有氣勢。

陳月影聽了，小聲對我說，你看，我班長還是一個實在人吧，仿品就是仿品，哪怕我這些同窗都是內行，我班長也冇有矇騙大師。

能看出來是戰國期間，主如果因為，這塊雙龍玉佩上麵，有戰國期間典範的虎行眼特性。

陳月影小聲問我，仿古的玉器，是不是不下檯麵？不然我班長，也不會用吹令尊的體例，來給他的玉器貼金啊。

我說仿古並不代表抵擋，玉器仿古，古來有之。

這裡的人，除了我以外，都是高材生，這句話我一個初中生都能聽懂，他們又如何會聽不懂。

幸虧姬鳴坦白地說，這枚戰國玉佩，實在隻是仿古的仿品，不過是出自蘇北仿古名家李慕雕之手，以是固然是仿品，不過也代價不菲。