陳月影聽了，小聲對我說，你看，我班長還是一個實在人吧，仿品就是仿品，哪怕我這些同窗都是內行，我班長也冇有矇騙大師。

以是在那會，因為尋求古玉的人太多，導致仿古玉器有了較大的市場，在乾隆年間，仿古玉器的製作，呈井噴態勢。

幸虧姬鳴坦白地說，這枚戰國玉佩，實在隻是仿古的仿品，不過是出自蘇北仿古名家李慕雕之手，以是固然是仿品，不過也代價不菲。

我跟陳月影講到這裡，那邊姬鳴班長，終究拿出了他的南海淚玉。

虎形眼，是戰國期間玉器中特有的眼形，根基上秉承了春秋期間的眼形，虎形眼的外型，如同一隻橄欖球上飄著一根飄帶，給人一種氣勢逼壓的嚴肅感。

要不然也不會有，楚王好細腰，宮中多餓死的說法了。

姬鳴說彆說一個億，就算給我十個億，我也不會讓渡，十個億我有生之年，另有但願賺到，但是這塊南海淚玉，是可遇不成求之物，這類驚世駭俗的寶貝，假定因為貪財就賣了，那麼今後必定就不會第二次碰到，以是，我籌算把這件南海淚玉，當作傳家寶。

固然仿古仿的很超卓，但是我還是一眼就看出來，這是一件仿品。

這句話被姬鳴，說的很有氣勢。

有人就說，班長，傳聞有人出價一個億，要收買這塊南海淚玉，成果你冇有脫手，這是真的嘛。

鎮紙是中國當代的傳統工藝品，是寫字作畫時用以壓紙的東西，常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺，姬鳴這件南海淚玉，就是一個長方體。

河南光山縣黃君孟墓，是一個春秋期間的墓葬，成果內裡出土的蛇身人首玉飾，此中人的頭部外型，近似於商朝氣勢，這就是春秋期間，仿造商朝的仿古玉器。

比及清朝乾隆及厥後一些時候，呈現了製造仿古玉器的飛騰，首要啟事在於清朝宮廷對於古玉的彙集，和帝王對於仿古玉製造的存眷，引發官僚、士人對於彙集古玉的愛好。

陳月影還是挎著我胳膊，保持依偎我的姿式，我憋笑的時候不免身材有些閒逛，陳月影發覺以後，小聲問我，如何了？

我爸製作的仿古玉器，實在就有濃濃的民國風，當然這類民國風，內行底子看不出來，隻要大裡手才氣一窺端倪。

我說甚麼南海淚玉，玉內裡，底子不會有水，有水的玉，隻要一種，那就是水膽瑪瑙。

菩薩神佛隻配鎮鬼，不配鎮紙。

我說仿古並不代表抵擋，玉器仿古，古來有之。

也不曉得我爸傳聞這些話，會不會汗顏。

姬鳴班長，竟然拿出來一件，戰國期間的雙龍玉佩。

紙在這裡，就代表筆墨，而筆墨就是文明。

我爸是個低調的人，固然仿古技術高深，不過他向來不以為本身是第一，蘇北第一他都不會自稱，更彆說甚麼海內第一了。