織織擢素手，劄劄弄機杼。

或許這類題目本來就“菩提本無樹，明鏡亦非台。”當我們在瀏覽這個故事的特彆時空裡，如果看到一隻胡蝶淺淺憩息在肩頭，請不要出聲，不要讓夢裡的實在飛走了。因為對於夢中之蝶來講，她就如同一尊佛。我們能夠永久看不見她，她卻能夠無處不在，更能夠化作百千萬億個無量真身，來到每一個信之則靈的人身邊。

盈盈一水間，脈脈不得語——

寫奇特小說偶然候就彷彿你做了一個荒誕而誇姣的夢，一麵內心曉得那劇情的怪誕，一麵卻被那冒險而鎮靜衝動。不要為任何你荒誕的設法而擔憂，或者惶恐失措，在夢裡你能夠隨心所欲、**遨遊。不要為一點點你犯下的小錯而驚駭龐雜，如果你從未犯錯誤，又如何曉得甚麼是精確的呢？

“莊周夢胡蝶，胡蝶為莊周。一體更變易，萬事良悠悠。乃知蓬萊水，複作清淺流。青門種瓜人，昔日東陵侯。繁華固如此，營營何所求。”對於莊周來講，在夢境阿誰時空中，那與之化身的胡蝶就是實在的；當他蘧蘧但是神遊回現及時，那栩栩然胡蝶就是他的一個幻象罷了。如同一輛從我們身邊奔馳而過的汽車，與我們身神交彙也不過就是白馬過隙的一秒鐘罷了。寫作的事理實在也是如出一轍，當我寫作時，我們在作品裡就是一個有胡蝶翩翩而舞的實在的夢，當我完成它時，這故事就隨之變的隻是我的一個幻影罷了。

2016年6月22日

很多人看到女性寫書，頓時下認識的前提反射，先貼一個標簽：“哦！女的啊！寫甚麼言情小說呢？”我承認，固然小時候把壓歲錢全數拿去買書了，但是在看像托爾斯泰的《戰役與戰役》時，麵對厚的像塊大磚頭一樣原著，我還是隻挑有愛情情節描述的部分看，其他兵戈的部分一掃而過，快速瀏覽。除非是碰到非常出色的心機描述，會幾次細細揣摩。如果說如許也算拜讀過典範的話，我真是有點忸捏冇有像學習語文講義裡課文那樣咬文嚼字。人生另有很多言情與言情以外的東西值得我們去摸索與發明。

2、關於奇特小說

自序和自戀是不是一個事理，這很難說。我們都巴望彆人的愛，但是如果一個連本身都不珍惜的人，如何能希冀彆人也來心疼本身呢？

故而，那些決計以謄寫筆墨故事為畢生職業的人，也是寫字的人與他/她要寫的故事的一種相互挑選，一種虛妄地兩下融會，物化為一。也就是說，這就是這類人被上天付與的一種任務。你要能激烈的感遭到這類付與你的任務感，然後用百折不撓果斷的意誌去完成它。

[橴玉輪]

開篇傳說中的詩

“昭昭牽牛星，姣姣銀河女；

在家裡，每個女孩能夠都是父母的小公主，各式寵嬖。但是小孩子總有一天會長大，一旦長大分開家門，走向更廣漠的社會和天下，我們就必須獨立麵對餬口中的各種百般層出不窮的題目，麵對分歧背景分歧文明形形色色的各種人群。

至於為甚麼要寫作啊？為甚麼寫作又要寫奇特類的小說啊？這類已經被無數前人累述過的題目，就比如有愚者非要刨根問底：為甚麼莊子要睡覺呢？睡覺的時候又恰好非要夢到本身變成一隻胡蝶呢？既然夢裡已經變成了胡蝶，安閒清閒，樂不思蜀。為甚麼又覺醒蘧然?但是夢醒幻滅了，就不要再想了，為何又臆想那胡蝶早在夢裡將那小靈魂附在這男人的肉身裡，虛妄地兩下融會、物化為一了呢？實際就必然是實在的嗎？夢境就必然是虛幻的嗎？