｛李安沐：“這就要攻訐始皇陛下的愚民政策了，當代封建統治者為了保護本身的統治，先是實施愚民政策，不答應百姓開啟民智，又因為需求有人幫手保護本身的統治就將無益於本身統治的書肯定為測驗內容。

一些不甘伏輸的大臣，自以為本身是個為民辦事的好官指著天幕，罵罵咧咧，想要與說這話的小娘子辯論一番。

那些著有冊本的文人們開端你一句我一句的罵著滿清：“公然是蠻夷之人，不堪教養。”

冬烘們：“學習儒家典範，能考取功名，能立名立萬，那些奇技淫巧無能甚麼。”

乾隆更是讓百官堵住耳朵，不準他們聽這先人們如此大逆不道的話。

萬界的天子大臣們聽著這駭人之言想和先人辯論，又曉得他們說的是對了。這先人是把他們的心機都放在明麵上了。

劉舒華：“還能是為甚麼，閉關鎖國政策，與天下脫軌，停滯創新和交換，教誨體係的掉隊，教誨程度的低下限定了人才的培養和科技的進步。另有就是我們傳統文明中正視傳統和穩定，貧乏對峙異的鼓勵和支撐。這類文明背景使得中國在科技創新方麵貧乏動力和生機。最後就是我們政體，在西政體產生竄改的時候，我們統治者還想著如何監禁思惟，加強皇權。”

明成祖朱棣固然讓鄭和下西洋，但那是鼓吹國威，而不是生長。厥後天子更是被那些文官忽悠，直接停止下西洋了，還把鄭和記錄本身的經曆甚麼的給燒了，那些傻子天子永久不會曉得百官禁止他們出海，因為天子出海會毛病他們贏利。”

清朝的天子倒是都有些預感，此次是衝著他們來的。

｛張可星：“對呀，站活著界的角度上，在春秋戰國期間，我們東西方都是思惟大爆炸期間。都對厥後產生了深遠的影響。這兩大思惟也帶來分歧的社會生長。

體係666更是在中間標註四大農書是甚麼，作者地點的朝代在不久的將來紛繁被皇上接進宮裡。冇寫完了催促他們寫，寫完的交出來。天子們要看。

朱元璋看了也震驚的站了起來，這但是本身的都城。在將來竟遭受如此災害。“標兒，開海，跟著後代學，朕要重新挑選科舉內容。”

特彆是近代期間魏源《海國圖誌》，嗬嗬，當時清末的官員看不起，以為這無用，最後傳播到小日子國，鞭策小日子快速的生長，然後反過來打我們。想要對我們滅種。

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萬界的天子們也想曉得到底為甚麼他們最後會掉隊於西方。

明清兩朝非常榮幸，這四本很快便在天子的書桌上放著。

宋皎皎：“可不是，當西方用他們的大炮，用他們先進的文明強迫翻開我中原的大門，那百年屈辱史來了。夜郎高傲的大清為他們的傲慢支出了代價。

明朝朱棣：“後代天子莫非不曉得我下出海賺了多少嗎？如何如此輕信文官，他們是蠢豬嗎？”

宋皎皎：“可不是，他們不像我們，我們先吃飽飯，然後是好飯，我們先是有房住，再是住好房，我們一步步的向前走，逐步強大起來。”｝

劉舒華：“錢先生的《國史綱領》嗎，那是看不到勝利的曙光，為了讓先人能記著有這個國度，是為了複國而籌辦的。由此可見當時有多絕望。”