"古今學問，汪洋若大海，弟子在它麵前，有如迷路之孩童，不知從那邊起步。"關於檢身、讀書，曾國藩思考多年而不得方法，唐先生竟然八個字就為其大綱挈領了。在唐鑒麵前，曾國藩深覺本身學問淺薄，他持續就教，"先生，叨教這為學之道？""為學隻要三門。"國藩的發問剛落，唐鑒便以明快簡便的說話做了答覆，"曰義理，曰考覈，曰文章。考覈之學，多求粗而遺精，管窺而蠡測；文章之學，非精於義理者不能至。""經濟之學呢？"一心想要經邦濟世的曾國藩急著問。

"經濟之學即在義理中。"唐鑒的答覆明白而必定。

道光二十六年，唐鑒致仕。回善化故鄉住了一年以後，應朋友之邀，到江寧主講金陵書院，很快名震江南，甚受士子們的恭敬。鹹豐二年七月，唐鑒奉召入京。兩個月內，鹹豐帝召見十五次，極耆儒晚遇之榮。在第十五次召見時，鹹豐帝向唐鑒垂詢對於承平軍的事。唐鑒鑒於江忠源的楚勇，在全州蓑衣渡得勝及保衛長沙的軍功，向鹹豐帝提出各省仿嘉慶朝辦團練的成法組建團練，並提出先在湖南停止。同時向鹹豐帝力薦曾國藩可大用，請皇上任命曾國藩為湖南團練大臣，授予他便宜行事之權。出於對曾國藩的深切體味，唐鑒對鹹豐帝說，曾國藩翰林出身，久任京官，對處所事不熟諳，剛開端時會有不順利，請皇上自始至終信賴他。唐鑒以本身平生名譽向皇上包管，曾國藩必可成大事。

孟子曰"天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨"，賢弟數十年來，已備嘗人間艱苦，現正當年富力強，擔負大任之時，況賢弟素有以天下為己任之壯誌，此為老夫所深知。老夫昔日與賢弟，一起讀聖賢之書，講經世之學，所為何事？豈不恰是為本日拯百姓於水火當中，挽狂瀾於既倒之時！固然，老夫亦知，本日辦事，千難萬難。但前人說得好：世無艱钜，何來人傑？此中事理，吾弟自明。老夫已矣，平生庸碌無能，今為衰朽殘陽，雖有報效之心，實乏濟世之力。老夫常以暮年得遇賢弟而自慰。酬皇上厚恩，展平生度量，正當時也，望吾弟好自為之。切切。

從縣城一回到家，曾國藩就看到由湖南巡撫衙門轉遞來的四封信。此中三封是後代親家的。一是安徽池州府知府陳源兗的，國藩的二女紀耀許給他的兒子遠濟。一是詹事府右讚善郭霈霖的，他的女兒許給國藩的次子紀鴻。一是翰林院侍講學士袁芳瑛的，國藩的大女紀靜許給他的兒子秉楨。這三封都是親戚之間的慰勞信，滿是客氣話。國藩看後，也就扔到一邊了。彆的一封，則給他帶來意想不到的喜信，使得他的表情衝動起來，並且久久不能安靜。這封信是唐鑒從北京寄來的。

"叨教先生，經濟宜如何審端努力？""經濟不過看史。前人已然之跡，法戒昭然。曆代典章，不過乎此。"經唐鑒一一指導，曾國藩於學問之道和修身之法彷彿一下子全明朗了。唐鑒又奉告他，催促本身修身的最好體例是記日記，並說倭仁在這方麵勤奮最篤實，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有劄記，或心有私慾不克，外有不及檢者皆記出。又說本身記日記一一照實，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記於日記中。曾國藩聽後心中暗自發笑，也佩服老頭子誠篤不欺的品德。