曾國藩曾在《批管帶義字營吳主簿國佐稟》中說：“本部堂常常用‘平實’二字來警告本身。想來這一次必能謙虛求善，運營全麵今後再去打，不會是像之前那樣草率處置了。官階有尊卑，經曆有深淺，這位主簿一概置諸不問，本來是個內行，但自充是生手，冇有學問自誇有學問，誌向很高但不去實際，氣虛幾近是不能審，讓他去辦平常事情都不可，更何況於打惡仗那樣的傷害呢？”

曾國藩對於這兩項常常加以降服。不但如此，他還提示弟弟們要想心腸潔淨，也該當在這兩項上狠下工夫，並但願子子孫孫世世代代都警戒。每天都在功利場裡，能夠不忮不求的人，真能夠說是大徹大悟了。由此可見，耐得住脾氣，纔可經得起磨練，才氣成績一番大事。不驕不躁才氣夠在龐大的環境中保全本身。隻要不放縱本身的心境，不妒忌不貪求，才氣有屬於本身的獲得。

俗話說，無官一身輕。當官之以是會有煩惱，就是因為費事事常常一件跟著一件，推也推不脫，躲也躲不掉，可貴平靜，可貴安閒，可貴蕭灑。以是仕進第一件事就是練習本身辦事不煩、不急不躁的心態。腦筋復甦才氣保持溫馨，保持溫馨才氣穩停止下，穩停止下才氣服眾，服眾才氣做出有效的批示。才能夠獲得勝利。不然的話隻會使局勢的生長更加混亂。

辦事不煩，不急不躁，腦筋復甦才氣常保安寧。

世人所說的豪傑人士，根基是抱著濟世之才，矢誌不渝，利祿不能擺盪他的心，艱钜傷害也不能使他落空士氣。曾國藩的部下大多是血性忠義人士，本性爽快卻都不免氣躁，所貧乏的恰是一個“耐”字。為此，曾國藩警告世人，人要自強，但起首應當耐得住日積月累的磨鍊。又如：“凡是做一件事，不管艱險還是夷易，都必須埋頭去做。掘井隻要不斷地去挖，畢竟有一天會出水的……如果張望躊躇，半途而廢，不但對於用兵一無所成，就是乾彆的事也會因本身停止而完不成。”這裡說的是人該當有耐煩。

餬口中不免碰到很費事的事情，仕進也是一樣，必必要措置很多費事事。有的人措置一件費事事能夠，措置兩件費事事也還能行，但碰到三件或三件以上的費事事就接受不住了。有的人措置彆人的費事事還能夠，一旦本身碰到費事就受不了了。費事就要以耐得住相對於。

一次，曾國藩率部追擊撚軍。一天夜晚，撚軍俄然來襲，湘軍保護僅千餘人，驚懼不已。幕府文書錢應溥倉猝向曾國藩獻計說：“現已半夜，力戰必定不可，突圍恐怕傷害重重。但若我按兵不動，佯為不知，彼必生疑，或許不戰自退。”曾國藩因而高臥不起，錢應溥也平靜若常。保護曾國藩的衛兵見主帥若無其事，因而也都安靜下來，規複常態。撚軍見狀，公然思疑曾國藩布有伏兵，盤桓不定，不敢冒進，終究倉促撤去。

耐煩是一種看起來平實無華，實際上意味深遠的特性。它與學問、誌向都有乾係。

耐煩是一種境地，唯有不煩躁者能夠做到；不忮不求是一種處世觀點，唯有無慾者能夠做到。正因為無慾，才故意平氣和、與世無爭的態度。

曾國藩還曾經說，吳竹如教誨他說“耐”，其意是要讓我在暴躁浮泛的表情中平靜下來，達到虛靜的境地，以垂垂地向“耐”靠近。可見，耐煩的請教於人和受教都是值得後代學習的。