承平軍叛逆發作後，叛逆甲士湘，曾國藩在故鄉練習處所團練，構造湘軍彈壓叛逆兵。隻要研討經學並胸懷弘願的王閩運久知曾國藩大名，決定寫信將本身的一套經世安邦之策奉告他。王閩運以為《春秋》大旨在於撥亂歸正。治經要經世致用，他的致用是將經與術連絡起來。他想用縱橫之術幫助識時務之人成帝王之業，在亂世，誰能撥亂歸正，成大奇蹟，即幫助誰，但又要看定時勢變動的趨勢，靜觀局勢生長，未到合適的機會，要冬眠隱退；機會到來，再大展才氣。

實在，在安慶戰役後，曾國藩的部屬將領即有勸進之說。安慶霸占後，湘軍將領想停止昌大的宴會表示慶祝，遭曾國藩回絕，隻準他們寫春聯道賀。李元度提筆寫下“貴爵五種，帝王有真”，曾國藩一見，當堂撕毀，並厲聲斥責李元度。即便如此，其他將領所寫的春聯仍然分歧曾國藩的情意，厥後“曾門四子”之一的張裕釗來安慶，向曾國藩呈獻一聯，聯說：天子預開麟閣待，相公新破蔡州還。

曾國藩壽誕之日，老友胡林翼來賀，贈聯一副：用轟隆手腕，顯菩薩心腸！曾國藩一見此聯滿心歡樂，不想胡林翼告彆時留一小條在茶幾上，上麵寫著：“東南半壁無主，我公其成心乎？”曾國藩一見驚懼萬分，旋即撕得粉碎。

王闓運以為，能成績大奇蹟的人，既要有滿腹經綸，又要有居靜不動的涵養，為人可進可退。進時，用儒學、孔教使處亂達到昇平，推致承平；退時，用老莊的學問，莊子的禪悟人生，去掉忿怨，怡然自樂。他據此題目多次給曾國藩上書，引發了曾國藩的正視。在曾國藩率軍與承平軍作戰期間，王閩運多次來到曾國藩駐地，幾次勸說曾國藩與承平軍“連橫”反清。曾國藩雖對王闓運以禮相待，但對王闓運的定見，他很少采取，因為他底子冇有稱王為帝的野心。

1855年王閩運勸曾國藩獨立，遭曾國藩嚴辭回絕。1860年他又一次來到曾府，死力鼓勵曾國藩獨立出來，曾國藩隻是聽著，不頒發任何觀點，厥後用食指蘸杯中茶汁在茶幾上塗抹幾下。過了一會兒，曾國藩起立換衣，王閩運便站起窺視幾上，隻瞥見一個模糊約約的“妄”字。隻此一字就足見其“忠君”之心。