人不是聖賢，都會有不對弊端，但能不能知過即改，從善如流，對一小我相稱首要。曾國藩的修身法中，不憚改過是很首要的一個方麵。

曾國藩則以為，知己之不對，承認它，並且改正它，毫無憐惜之心，這是最難的。豪傑之所以是豪傑，聖賢之所以是聖賢，就在這裡。磊落過人，能透過此一關，寸心便非常安樂，省很多少糾葛，省很多少諱飾，另有那潤色裝點的醜態。

曾國藩的平生是在日日嚴於自律中度過的。他是對自我檢驗和攻訐最多的人之一，不但峻厲，並且苛細，如針如刺，直指心靈中最烏黑的部分。或許你不平氣他的功業，不平氣他的品德，也不平氣他的文章，但你不得不平氣他對自我分解的勇毅。

另有一次，老友陳岱雲來訪，想看曾國藩的《饋貧糧》，成果曾國藩以雕蟲小技，不值一看為由深閉而固拒。一時之間曾國藩粉飾笨拙，文飾淺薄，巧舌令色，各種龐大的景象交叉在一起，難以言裁過後曾國藩檢驗，這都是好名的虛榮心機在搗蛋啊!都是不誠篤的表示。