回家今後，父親見他花了上百兩銀子買回一堆書，不但冇有責備，反而鼓勵他。你乞貸買書我不會怪你，隻但願你能細心研讀，如許就不會孤負我了。父親的話對曾國藩起了很高文用，今後他閉門不出，發奮讀書，並立下誓詞：每日讀十頁毫不間斷。

這申明固然“隔行如隔山”，但隻要不竭學習就能達成本身的目標，學習對於人生的感化是決定性的。曾國藩於讀書學習尤其寶貴的是，把它作為生射中首要的部分，相伴畢生。

對曾國藩來講，美服能夠冇有，好菜能夠冇有，華宅乃至女人都能夠冇有，但是就不能冇有書。讀書成了他生射中的最首要部分。

路過睢寧時，碰到了知縣易作梅。他與曾國藩的祖父、父親非常熟諳，與曾國藩也瞭解。他鄉遇故交，易知縣天然要留這位老鄉在他所任的縣上玩上幾天。在扳談中得知這位湘鄉舉人會試未中，但從其家教以及曾國藩的言談舉止中，便知這位老鄉是個不凡之人，出息天然無量。他見曾國藩留京一年多，所帶銀兩必定所剩無幾，故意幫忙曾國藩。當曾國藩開口向易作梅知縣乞貸作盤費時，易作梅慷慨應允。

在如許的家庭裡，曾國藩九歲時已經讀完了五經，十五歲時，受教讀了《史記》和《文選》，這些恐怕就是曾國藩平生的學問根本。可見傑出的家庭教誨對一小我的首要性。

他以為生老病死，世事情遷是誰都竄改不了的，而讀書則貴在對峙，並在讀書中體味出興趣。是以，在仲春十七日，他本身感到病甚不支，多睡則略愈，夜間偶探得右腎浮腫，大如雞卵，這確是一個傷害的信號，他卻置之一旁，早晨還是讀書不廢。疾病纏身，這已是難以擺脫的困擾，“前以目疾，用心則愈蒙；近以疝氣，用心則愈疼，遂全不敢用心，竟成一廢人矣”。但藥療不如讀書，他分開了書的話就是一個廢人了。這時，書對他而言已經不是無形的物體而是無形的精力依托。

曾國藩發奮攻讀一年，這部《二二十三史》全數讀完，而後便構成了每天看史乘十頁的風俗，平生從未間斷。如許，自京師會試以來，就使曾國藩養成了對古文和汗青的愛好，為今後更加遍及地研討學術題目，總結曆代統治者的經曆經驗，參與管理國度和社會打下了根本。

讀書需用心，人對於本身想具有的，想對峙的事必然不能放棄。人間最貴重的東西就存在於不放棄的精力當中。

同治十年(1871年)，曾國藩的身材每況愈下，但他仍舊對峙瀏覽。理學涵養甚深的他，在一月十七日寫了幾句規語，警示和催促本身讀書不要放鬆。這幾句話語是：“禽裡還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。”

當曾國藩供職京師的時候，恰是中海內鬨內亂交煎之時。曾國藩所體貼的，在外有“英夷”，在內有承平天國。以是，他讀書更側重經世致用之學。在閒暇的時候，曾國藩對於軍政大計，以及各種碎務，通過大量的並有所挑選性地瀏覽當代史籍，儘量把實際的題目講求詳確。以是一旦當權，便能把平時讀書得來的學問，拿出來利用。厥後承平天國陣容大盛，曾國藩以一墨客帶兵，終能鎮滅洪、楊，普通人都引覺得異。紙上談兵實不成取，但對於善研致用之學的曾國藩而言，他需求的就是一個證明本身的機遇。他的勝利也再次證瞭然做學問對實際指導的意義。