“有人就要來我們這兒啦，”他說。

他們收留了她，因為冇有其他體例。他們決定遵循信上對她母親的稱呼，也管她叫雷貝卡，因為奧雷連諾固然不厭其煩地在她麵前提到統統聖徒的名字，但她對任何一個名字都無反應。當時馬孔多冇有墳場，因為還冇死過一小我，裝著骸骨的袋於就藏了起來，比及有了合適的處所再安葬，以是長時候裡，這袋子老是東藏西放，塞在難以發明的處所，但是常常收回“哢嚓、哢嚓、哢嚓”的響聲，就象下蛋的母雞咯咯直叫。過了好久雷貝卡纔跟這家人的餬口調和起來。（防～盜～章～節）

進入少年期間，他的嗓音粗了，他也變得沉默寡言、非常孤介，但是他的眼睛又常常暴露嚴峻的神采，這類神采在他出世的那一天是使他母親吃了一驚的。奧雷連諾聚精會神地處置金飾事情，除了用飯，幾近不到實驗室內裡去。霍・阿・布恩蒂亞對他的孤介感到不安，就把房門的鑰匙和一點兒錢給了他，覺得兒子能夠需求出去找找女人。奧雷連諾卻拿錢買了鹽酸，製成了王水，給鑰匙鍍了金。但是，奧雷連諾的古怪比不上阿卡蒂奧和阿瑪蘭塔的古怪。――這兩個小傢夥的乳齒開端脫落，仍然整天跟在印第安人腳邊，揪住他們的衣服下襬，硬要說古阿吉洛語，不說西班牙語。“你怨不了彆人，”烏蘇娜向大夫說。“孩子的狂勁兒是父母遺傳的，”他以為後代的怪誕風俗一點也不比豬尾巴好，就開端抱怨本身不利的運氣，但是有一次奧色連諾俄然拿眼睛盯著她，把她弄到手足無措起來。（防～盜～章～節）

的確，禮拜天來了個雷貝卡。她頂多隻要十一歲，是跟一些皮貨商從馬諾爾村來的，經曆了艱苦的路程，這些皮貨商受托將這個女人連同一封信送到霍・阿・布恩蒂亞家裡，但要求他們幫手的人究竟是推，他們就說不清楚了。這女人的全數行李是一隻小衣箱、一把畫著素淨花朵的木製小搖椅以及一個帆布袋；袋子裡老是收回“哢嚓、哢嚓、哢嚓”的響聲――那兒裝的是她父母的骸骨。捎繪霍・間・布恩蒂亞的信是或人用特彆親熱的口氣寫成的，此人說，固然時候太久，間隔頗遠，他還是酷愛霍・阿・布恩蒂亞的，感覺本身該當按照根基的人道精力做這件善事――把孤苦伶何的小女人送到霍・阿・布恩蒂亞這兒來；這小女人是烏蘇娜的表侄女，也就是霍・阿・布恩蒂亞的親戚，雖是遠房的親戚；因為她是他難忘的朋友尼康諾爾・烏洛阿和他可敬的老婆雷貝卡・蒙蒂埃爾的親女兒，他們已去天國，現由這小女人把他們的骸骨帶去，但願能照基督教的禮節把它們埋掉。以上兩個名字和信未的署名都寫得非常清楚，但是霍・阿・布恩蒂亞和烏蘇娜都記不得如許的親戚，也記不起人悠遠的馬諾爾村捎信來的這個熟人了。從小女人身上體味更多的環境是完整不成能的。（防～盜～章～節）她一走進屋子，頓時坐在本身的搖椅裡，開端咂吮指頭，兩隻惶恐的大眼睛望著大師，底子不明白人家問她甚麼。她穿戴染成玄色的斜紋布舊衣服和裂開的漆皮鞋。紮在耳朵前麵的兩絡頭髮，是用黑胡蝶繫住的。脖子上掛著一隻香袋，香袋上有一個汗水弄汙的聖像，而右腕上是個銅鏈條，鏈條上有一個猛獸的獠牙――製止毒眼的小玩意。她那有點發綠的皮膚和脹鼓鼓、緊繃繃的肚子，證明她安康不佳和常常捱餓，但彆人給她拿來吃的，她卻一動不動地持續坐著，乃至冇有摸一摸放在膝上的盤子。大師已經以為她是個聾啞女人，但是印第安人用本身的說話問她想不想喝水，她頓時轉動眸子，彷彿認出了他們，必定地點了點頭。