他們收留了她，因為冇有其他體例。他們決定遵循信上對她母親的稱呼，也管她叫雷貝卡，因為奧雷連諾固然不厭其煩地在她麵前提到統統聖徒的名字，但她對任何一個名字都無反應。當時馬孔多冇有墳場，因為還冇死過一小我，裝著骸骨的袋於就藏了起來，比及有了合適的處所再安葬，以是長時候裡，這袋子老是東藏西放，塞在難以發明的處所，但是常常收回“哢嚓、哢嚓、哢嚓”的響聲，就象下蛋的母雞咯咯直叫。過了好久雷貝卡纔跟這家人的餬口調和起來。（防～盜～章～節）

父親大力清算這個市鎮，母親卻在複興家業，製作美好的糖公雞和糖魚，把它們插在巴裡薩木棍兒上，每天兩次拿到街上去賣，這時，奧雷連諾卻在荒棄的實驗室裡度過冗長的時候，孜孜不倦地把握金飾技術。他已經長得挺高，哥哥留下的衣服很快分歧他的身材了，他就改穿父親的衣服，固然，維希塔香不得不替他把襯衫和褲子改窄一些，因為奧雷連諾比父親和哥哥都瘦。

皮拉・苔列娜的兒子出世今後兩個禮拜，祖父和祖母把他接到了家裡。（防～盜～章～節）烏蘇娜是勉強收留這小孩兒的，因為她又冇拗過丈大的剛強脾氣；想讓布恩蒂亞家的後代聽天由命，是他不能容忍的。但她提出了個前提：決不讓孩子曉得本身的真正出身。孩子也取名霍・阿卡蒂奧，但是為了製止混合不清，大師垂垂地儘管他叫阿卡蒂奧了。這時，馬孔多奇蹟暢旺，布恩蒂亞家中一片繁忙，孩子們的照顧就降到了主要職位，賣力照拂他們的是古阿吉洛部族的一個印第安女人，她是和弟弟一塊兒來到馬孔多的，藉以迴避他們故鄉已經猖獗幾年的致命感抱病――失眠症。姐弟倆都是馴良、勤奮的人，烏蘇娜雇用他們幫她做些家務。以是，阿卡蒂奧和阿瑪蘭塔起首說的是古阿吉洛語，然後才說西班牙語，並且學會喝晰蜴湯、吃蜘蛛蛋，但是烏蘇娜底子冇有發明這一點，因她製作贏利不小的糖鳥糖獸太忙了。馬孔多完整竄改了麵孔。烏蘇娜帶到這兒來的那些人，到處鼓吹馬孔多地理位置很好、四周地盤肥饒，乃至這個小小的村落很快變戍了一個熱烈的市鎮，開設了商店和手產業作坊，構築了永久的商道，第一批阿拉伯人沿著這條門路來到了這兒，他們穿戴廣大的褲子，戴著耳環，用玻璃珠項鍊互換鸚鵡。霍・阿・布恩蒂亞冇有一分鐘的歇息。他對四周的實際餬口入了迷，感覺這類餬口比他設想的大於天下奇妙很多，因而落空了對鍊金實驗的任何興趣，把月複一月變來變去的東西擱在一邊，重新成了一個有奇蹟心的、精力充分的人了，疇前，在哪兒鋪設街道，在哪兒修建新的房舍，都是由他決定的，他不讓任何人享有彆人冇有的特權。（防～盜～章～節）